domingo, 8 de março de 2015

Never forget: God knows, God understands, God cares

Job tells of the ills that have befallen him and then testifies, I know that my Redeemer lives—Job prophesies that he will be resurrected and that in his flesh he will see God.

 1 Then Job answered and said,

 2 How long will ye vex my soul, and break me in pieces with words?

 3 These ten times have ye reproached me: ye are not ashamed that ye make yourselves strange to me.

 4 And be it indeed that I have erred, mine error remaineth with myself.

 5 If indeed ye will magnify yourselves against me, and plead against me my reproach:

 6 Know now that God hath overthrown me, and hath compassed me with his net.

 7 Behold, I cry out of wrong, but I am not heard: I cry aloud, but there is no judgment.

 8 He hath fenced up my way that I cannot pass, and he hath set darkness in my paths.

 9 He hath stripped me of my glory, and taken the crown from my head.

 10 He hath destroyed me on every side, and I am gone: and mine hope hath he removed like a tree.

 11 He hath also kindled his wrath against me, and he counteth me unto him as one of his enemies.

 12 His troops come together, and raise up their way against me, and encamp round about my tabernacle.

 13 He hath put my brethren far from me, and mine acquaintance are verily estranged from me.

 14 My kinsfolk have failed, and my familiar friends have forgotten me.

 15 They that dwell in mine house, and my maids, count me for a stranger: I am an alien in their sight.

 16 I called my servant, and he gave me no answer; I entreated him with my mouth.

 17 My breath is strange to my wife, though I entreated for the children’s sake of mine own body.

 18 Yea, young children despised me; I arose, and they spake against me.

 19 All my inward friends abhorred me: and they whom I loved are turned against me.

 20 My bone cleaveth to my skin and to my flesh, and I am escaped with the skin of my teeth.

 21 Have pity upon me, have pity upon me, O ye my friends; for the hand of God hath touched me.

 22 Why do ye persecute me as God, and are not satisfied with my flesh?

 23 Oh that my words were now written! oh that they were printed in a book!

 24 That they were graven with an iron pen and lead in the rock for ever!

 25 For I know that my redeemer liveth, and that he shall stand at the latter day upon the earth:

 26 And though after my skin worms destroy this body, yet in my flesh shall I see God:

 27 Whom I shall see for myself, and mine eyes shall behold, and not another; though my reins be consumed within me.

 28 But ye should say, Why persecute we him, seeing the root of the matter is found in me?

 29 Be ye afraid of the sword: for wrath bringeth the punishments of the sword, that ye may know there is a judgment.

I did everything You asked me


Watchmen who raise the warning voice save their own souls—Repentant sinners are saved—The righteous who turn to sin are damned—The people of Judah in Jerusalem are destroyed because of their sins.

 1 Again the word of the Lord came unto me, saying,

 2 Son of man, speak to the children of thy people, and say unto them, When I bring the sword upon a land, if the people of the land take a man of their coasts, and set him for their watchman:

 3 If when he seeth the sword come upon the land, he blow the trumpet, and warn the people;

 4 Then whosoever heareth the sound of the trumpet, and taketh not warning; if the sword come, and take him away, his blood shall be upon his own head.

 5 He heard the sound of the trumpet, and took not warning; his blood shall be upon him. But he that taketh warning shall deliver his soul.

 6 But if the watchman see the sword come, and blow not the trumpet, and the people be not warned; if the sword come, and take any person from among them, he is taken away in his iniquity; but his blood will I require at the watchman’s hand.

 7 ¶So thou, O son of man, I have set thee a watchman unto the house of Israel; therefore thou shalt hear the word at my mouth, and warn them from me.

 8 When I say unto the wicked, O wicked man, thou shalt surely die; if thou dost not speak to warn the wicked from his way, that wicked man shall die in his iniquity; but his blood will I require at thine hand.

 9 Nevertheless, if thou warn the wicked of his way to turn from it; if he do not turn from his way, he shall die in his iniquity; but thou hast delivered thy soul.

 10 Therefore, O thou son of man, speak unto the house of Israel; Thus ye speak, saying, If our transgressions and our sins be upon us, and we pine away in them, how should we then live?

 11 Say unto them, As I live, saith the Lord God, I have no pleasure in the death of the wicked; but that the wicked turn from his way and live: turn ye, turn ye from your evil ways; for why will ye die, O house of Israel?

 12 Therefore, thou son of man, say unto the children of thy people, The righteousness of the righteous shall not deliver him in the day of his transgression: as for the wickedness of the wicked, he shall not fall thereby in the day that he turneth from his wickedness; neither shall the righteous be able to live for his righteousness in the day that he sinneth.

 13 When I shall say to the righteous, that he shall surely live; if he trust to his own righteousness, and commit iniquity, all his righteousnesses shall not be remembered; but for his iniquity that he hath committed, he shall die for it.

 14 Again, when I say unto the wicked, Thou shalt surely die; if he turn from his sin, and do that which is lawful and right;

 15 If the wicked restore the pledge, give again that he had robbed, walk in the statutes of life, without committing iniquity; he shall surely live, he shall not die.

 16 None of his sins that he hath committed shall be mentioned unto him: he hath done that which is lawful and right; he shall surely live.

 17 ¶Yet the children of thy people say, The way of the Lord is not equal: but as for them, their way is not equal.

 18 When the righteous turneth from his righteousness, and committeth iniquity, he shall even die thereby.

 19 But if the wicked turn from his wickedness, and do that which is lawful and right, he shall live thereby.

 20 ¶Yet ye say, The way of the Lord is not equal. O ye house of Israel, I will judge you every one after his ways.

 21 ¶And it came to pass in the twelfth year of our captivity, in the tenth month, in the fifth day of the month, that one that had escaped out of Jerusalem came unto me, saying, The city is smitten.

 22 Now the hand of the Lord was upon me in the evening, afore he that was escaped came; and had opened my mouth, until he came to me in the morning; and my mouth was opened, and I was no more dumb.

 23 Then the word of the Lord came unto me, saying,

 24 Son of man, they that inhabit those wastes of the land of Israel speak, saying, Abraham was one, and he inherited the land: but we are many; the land is given us for inheritance.

 25 Wherefore say unto them, Thus saith the Lord God; Ye eat with the blood, and lift up your eyes toward your idols, and shed blood: and shall ye possess the land?

 26 Ye stand upon your sword, ye work abomination, and ye defile every one his neighbour’s wife: and shall ye possess the land?

 27 Say thou thus unto them, Thus saith the Lord God; As I live, surely they that are in the wastes shall fall by the sword, and him that is in the open field will I give to the beasts to be devoured, and they that be in the forts and in the caves shall die of the pestilence.

 28 For I will lay the land most desolate, and the pomp of her strength shall cease; and the mountains of Israel shall be desolate, that none shall pass through.

 29 Then shall they know that I am the Lord, when I have laid the land most desolate because of all their abominations which they have committed.

 30 ¶Also, thou son of man, the children of thy people still are talking against thee by the walls and in the doors of the houses, and speak one to another, every one to his brother, saying, Come, I pray you, and hear what is the word that cometh forth from the Lord.

 31 And they come unto thee as the people cometh, and they sit before thee as my people, and they hear thy words, but they will not do them: for with their mouth they shew much love, but their heart goeth after their covetousness.

 32 And, lo, thou art unto them as a very lovely song of one that hath a pleasant voice, and can play well on an instrument: for they hear thy words, but they do them not.

 33 And when this cometh to pass, (lo, it will come,) then shall they know that a prophet hath been among them.

Nunca esqueça: Deus sabe, Deus entende, Deus se importa


1 RESPOSTA DE JÓ - DESGRAÇA: “A MÃO DO SENHOR ME FERIU”
A essas palavras, Jó respondeu:
2 “Até quando afligireis minha alma e me magoareis com vossos discursos?
3 Já por dez vezes me censurastes e não vos envergonhais de me oprimir.
4 Na verdade, mesmo que eu tivesse errado, meu erro importaria somente a mim.
5 Se vos exaltais à minha custa, lançando-me em rosto o que me envergonha,
6 ao menos agora compreendei: Não foi com justiça que Deus me afligiu e me apanhou na sua rede.
7 Embora eu clame: ‘Sofro violência!’, não sou ouvido; levanto a voz, e não há quem me defenda.
8 Ele fechou o meu caminho, não posso passar; com trevas escureceu a minha trilha.
9 Despojou-me da minha glória e tirou-me a coroa da cabeça.
10 Demoliu tudo ao meu redor e estou morrendo, e arrancou, como a uma árvore, minha esperança.
11 Acendeu sua ira contra mim, tratando-me como seu inimigo.
12 Chegam em tropel seus esquadrões, em minha direção abrem caminho e acampam em volta da minha tenda.
13 Afastou de mim os meus irmãos, e meus parentes, como estranhos, me evitam.
14 Abandonaram-me meus vizinhos e os que me conheciam esqueceram-se de mim.
15 Os que moravam em minha casa, e até minhas servas, consideraram-me um estranho: aos seus olhos tornei-me um forasteiro.
16 Chamei meu servo e não me respondeu, apesar de suplicá-lo com minha própria boca.
17 Minha mulher enojou-se do meu hálito e tornei-me asqueroso aos filhos de minha mãe.
18 Até as crianças me desprezavam, insultando-me, quando procurava levantar-me.
19 Abominam-me os que outrora foram meus conselheiros, aquele a quem eu mais amava desviou-se de mim.
20 À minha pele, consumidas as carnes, pegaram-se os ossos, desapareceu a gengiva ao redor dos meus dentes.
21 Piedade, piedade de mim, ao menos vós, meus amigos, pois a mão de Deus me feriu!
22 Por que me perseguis, como me persegue o próprio Deus, por que não vos fartais de minha carne?
23 Quem dera se escrevessem minhas palavras! Quem dera fossem elas gravadas num livro
24 e, com estilete de ferro e com chumbo, fossem esculpidas em granito para sempre!
25 ESPERANÇA: “MEU REDENTOR ESTÁ VIVO”
Pois eu sei que meu redentor está vivo e que, no fim, se levantará sobre o pó;
26 e, depois que tiverem arrancado esta minha pele, sem minha carne, verei a Deus.
27 Eu mesmo o verei, meus olhos o contemplarão, e não a um estranho. No meu íntimo abrasam-se os meus rins.
28 E se disserdes agora: ‘Como vamos persegui-lo, que pretexto encontraremos contra ele?’
29 temei o fio da espada, pois a espada vingará os crimes e sabereis que há um julgamento.”


Comentário:

Estamos na metade do caminho dos discursos entre Jó e seus três amigos.

Revisão:

O ponto: não é explicar porque o justo sofre, mas mostrar que a submissão é o caminho da sabedoria. Nós não compreendemos a maioria das coisas que diz respeito a Deus e ao Seu governo.
A frustração de Satanás: não entender a razão de alguém servir a Deus.
A Meta de Satanás: Jó amaldiçoar a Deus
Os métodos de Satanás:
- Remover todas as bênçãos externas
- Remover a saúde
- Amigos que não entendem o que está ocorrendo. Eles pensam que estavam falando em nome de Deus. Não há provação maior do que a de ser mal compreendido e rejeitado pelos melhores amigos e pelas pessoas mais consagradas que conhecemos. Isto é participar dos sofrimentos espirituais à semelhança do nosso Senhor Cristo.

Jó poderia ter agido com maior cautela antes de responder as críticas feitas por seus amigos.
Nenhum crítico é mais severo do que aquele que pensa que está servindo a Deus! Nenhum dos quatro amigos muda de opinião.
A segunda resposta de Jó á Baldad. Um capítulo de grande contraste, o maior em contraste de todos os seus discursos. A luta da fé contra o sentimento. Das profundezas às alturas... mas Jó está progredindo na escola da paciência e da confiança em Deus.

I. A repreensão de Jó, v. 2-4.
v. 2 uma pontiaguda, mas necessária pergunta. Longe de estarem confortando Jó, eles o estão fazendo em pedaços.
v. 3 “Vocês me insultaram 10 vezes [ex: medida completa]. Não é o suficiente? Se vocês não têm mais nada a dizer, exceto repetirem a visão unidimensional do evangelho da prosperidade que possuem, então fiquem calados!”
* “Henry: Aqueles que falam muito, raramente acham que falaram o suficiente, e quando abrimos a boca sob grande emoção, os ouvidos se fecham á razão.” Seja tardio para falar!

Vocês deveriam se envergonhar!...por serem estranhos ao invés de amigos.”
v. 4 “Mesmo que eu tivesse pecado, como vocês me acusam, ainda assim vocês não poderiam saber do que se trata.” Ou, “... tal pecado não atingiu vocês, pois vocês ficam distantes e condenam, ao invés de confortar e restaurar.”

II. O argumento de Jó, v. 5-20.
v. 5 “Mas, já que vocês estão determinados a continuar este debate, eu também responderei.”
v. 6 “Deus é o único que tem feito isso tudo, não eu.” Jó mantém sua integridade, embora eles o acusem de ser o culpado de tudo o que está ocorrendo. Jó afirma que Deus soberanamente impôs estas aflições com determinados propósitos (que Jó desconhece).
- Reconheça a mão de Deus em tudo. Submeta-se a Sua soberania, mesmo que não entenda os Seus propósitos. Ande pela fé. Nossa falha em entendermos o plano completo de Deus, não é motivo para murmurarmos ou achamos que isto está errado.
- Deus pode afligir a quem quiser, porém nós não!
v. 7-12 Imagens de destruição. “Deus me virou de cabeça para baixo (v. 6a). Eu caí na rede de Deus (v. 6b). Sou como um homem assaltado por um brutamonte, e ninguém há que ouça os meus gritos de socorro (v. 7). Estou numa cilada sem saída e a noite está caindo (v. 8). Sou como um príncipe derrotado cujo inimigo humilha, removendo seus emblemas de poder e honra (v. 9) Caí numa emboscada, e a minha esperança foi cortada como uma árvore (v. 10). Deus é como um inimigo que tem algo (não meramente rotineiro) pessoal contra mim (v. 11). Ele enviou todo o Seu exército contra mim! (v.12). Estou derrotado, humilhado e sem esperanças.”
- Jó foi muito apressado em falar de Deus como sendo seu inimigo? (Ainda que não tenha blasfemado contra Ele!) Não será esta uma das declarações que Eliú combateu dizendo que Jó justificava a si mesmo ao invés de Deus (espec. v. 11, 22)? Seja cuidadoso na maneira como você pensa e fala a respeito de Deus! Na vossa paciência possuí as vossas almas (Lucas 21: 19).
- Reconheça Deus nas “causas secundárias” (v. 12), mas não O culpe como se Ele estivesse errado. Reconheça a providência de Deus em tudo, mas seja cuidadoso na forma como interpretá-la. Brooks: Deus pode ter um olhar severo, desaprovar amargamente, e pegar pesado, mesmo quando e por quem Ele tenha amor. A mão de Deus pesou muito contra Jó, no entanto, o Seu coração e amor estavam sobre ele.” ex: a mão de Deus nem sempre revela o Seu coração!
v. 13-19 A solidão de Jó. “Deus me isolou dos meus irmãos e amigos (ex: Elifaz, Bildade e Zofar, v. 13); meus parentes morreram, fui esquecido por todos (v. 14); os empregados me consideram um estranho (v. 15) e não me servem (v. 16); até mesmo a minha esposa, a mãe dos meus filhos, se distanciou de mim, por causa do mau hálito que a minha doença causa (v. 17); as crianças da vizinhança que costumavam me respeitar, agora me desprezam e falam contra mim (v. 18); todos agora são antigos amigos que me abominam (v. 19).
v. 20 “Estou num estágio avançado da doença. Ao invés dos ossos sustentarem as carnes, minha pele é que parece estar sustentando os ossos” como uma vítima da fome cuja pele se estica sobre o esqueleto. “A única carne não afetada pela minha doença, está na minha boca” ou “Meus dentes todos caíram com a doença, ficando apenas as gengivas.”

III. O pedido de Jó, v. 21-22.
Portanto, vocês deveriam demonstrar piedade, misericórdia e conforto em vista de tudo o que Deus tem feito comigo. Ao invés de vocês me perseguirem como Deus. Vocês não estão satisfeitos com a minha dor física, querem acrescentar a isso uma tortura mental e emocional contra mim? Por quê?!

Aprenda:

1. Aprenda a demonstrar misericórdia. Seja misericordioso (I Pedro 3: 8) Literalmente, entranhas de misericórdia, compaixão. (“As entranhas eram consideradas como um lugar onde se manifestavam os sentimentos mais profundos e violentos, como o amor e a ira, mas para os Hebreus, como o lugar de afeições, como a bondade, benevolência, compaixão e daí, o nosso coração (afeições, misericórdia, etc.)” Se importe com a dor dos outros. Participe da dor alheia!
Levai a carga uns dos outros (Gálatas 6: 2).
Henry: “Devemos ter grande ternura por aqueles que estão aflitos, especialmente por aqueles que estão perturbados emocionalmente.”
Contradição: um Cristão desinteressado, abrasivo e sem afeto. *Veja quanta misericórdia Deus tem demonstrado por você!
Um livro secular que trata com a dor e a morte diz:
Uma pessoa que está sofrendo dor passa a ser ajudada no momento em que ela sente que começou a ser entendida. Foi perguntado a uma pessoa que estava morrendo, o que ela esperava, acima de tudo, das pessoas que estavam cuidando dela, e a resposta foi: Alguém que procure me entender, e acrescentou: Não espero que tenha sucesso, mas que se preocupe em tentar. (de Derek Thomas, entregue a mim por um amigo em sofrimento, Weldom Frazier)
Não deixe ninguém que você conheça dizer como Davi: ninguém cuidou da minha alma. (Salmo 142: 4)

2. Aguarde por situações que exijam piedade. Este é o curso desta vida, especialmente da vida Cristã.

3. Não fique surpreso se não receber demonstrações de piedade daqueles que deveriam demonstrá-la. Se eles não fizerem, não faça isso com você mesmo. Que situação triste é ver alguém demonstrando autocomiseração, tendo pena de si mesmo! Seja forte no Senhor!
Leve a sua própria carga (Gálatas 6: 5).

4. Deus é piedoso! Tiago 5: 11, literalmente “muitas ou largas entranhas”.

Nunca esqueça: Deus sabe, Deus entende, Deus se importa (I Pedro 5: 7. Ele não é um pastor assalariado que não se importa com as ovelhas, João 10: 13. Ele permanece conosco, até mesmo quando andamos pelo vale da sombra da morte...Salmo 23. Seu ministério de presença.

Esta é a passagem mais familiar do livro de Jó. Um dos pontos mais altos do Velho Testamento. Temos visto Jó em vários estágios de sofrimento e queixas. Aqui a fé de Jó “atinge as alturas, como uma águia que voa nos céus em meio a nuvens e tempestades, contemplando por alguns momentos a luz do sol.” (Robinson)

I. A confiança de Jó, v. 23-24.
“As futuras gerações serão mais benevolentes comigo do que esta! Portanto, eu anseio para que minhas palavras sejam permanentemente escritas.” Que palavras? Provavelmente as que ele está prestes a declarar.
Ele descreve aqui o método de escrita utilizado naquele tempo, ou seja; gravado em pedras e preenchidas com chumbo, ficando registradas permanentemente. “Deus me justificará! Que estas palavras sejam como um epitáfio ou memorial.”
- O desejo de Jó foi atendido muito além do que ele imaginava! Hoje estamos lendo suas palavras!
- Deus registra nossas palavras, ainda que os homens não o façam. Vamos ser cuidadosos nas escolhas das nossas palavras. A vossa palavra seja sempre agradável, temperada com sal, para que saibais como vos convém responder a cada um (Colos. 4: 6). Deus também lê os nossos pensamentos!

II. A esperança de Jó, v. 25-27.

Dificuldades:
1. Palavras. Há dificuldades em se definir o sentido de cada palavra, frase. Mas eu sigo a nossa versão Inglesa.
2. Uma aparente contradição com aquilo que Jó disse anteriormente. Exemplos: 7: 9, 14: 10-12. Temos falado que a perspectiva de Jó era limitada a terra. Ele parecia estar distante de qualquer conceito de que sua alma seria glorificada com Deus depois da sua morte, assim como a ressurreição e glorificação final do seu corpo. Porém, aqui Deus revela a Jó (ou relembra) mais claramente do que nunca, que uma vida gloriosa seria o final de tudo para ele.
3. Quantas coisas foram reveladas a respeito da Redenção e Ressurreição neste tempo? Lemos estas palavras com os olhos e entendimento no Novo Testamento, o qual Jó não possuía. Quanto Jó compreendia daquilo que escreveu? “Henry: Temos razões para acreditar que Jó estava sendo impulsionado aqui pelo abençoado Espírito Santo, que o ergueu acima de si mesmo, iluminando-o e dando-lhe palavras, para a sua própria surpresa.” Compare com I Pedro 1: 10-12, as palavras dos profetas às vezes não eram totalmente compreendidas por eles.
- Vamos ser cuidadosos em não entrar muito na mente de Jó, nem ter por pouco suas palavras!

Algumas coisas que Jó sabia:

1. Ele tinha um redentor, v.25a.
O conceito do redentor no Velho Testamento: um parente próximo (parente remidor) que pagaria o preço para livrá-los de dificuldades na família (ao invés da escravidão) ou resgatar suas propriedades, etc. (Levítico, Números, Deuteronômio, Comp. Salmos 49: 6-9)
Jó abraçou as promessas de Deus (ex: Gênesis 3: 15, o sacrifício de Abel e outros, A arca de Noé, etc.) “O redentor virá. Aquele que me libertará” e o contexto nos mostra que ele pensava não em um livramento temporário, mas futuro!
2. Este redentor se levantará sobre a terra no final, v. 25b.
Vitória final sobre o pó! Postura de conquista. Todos inimigos vencidos no final. (Como Satanás deve ter entrado em choque ao ouvir isso!...de alguém que ele esperava amaldiçoar a Deus a qualquer momento!) “Deus está controlando tudo isso.”
3. Na carne, Jó veria a Deus, v. 26-27
Jó esperava a morte e ver seu corpo corrompido. Mas, ele também esperava ver a Deus com os seus próprios olhos, na sua carne. Como? Ele estava se referindo a ressurreição! (Como se Deus lhe dissesse: “Filho, você já andou o suficiente no escuro. Deixe-me lançar um pouco de luz naquilo que você deve esperar!”)
Que visão abençoada! Ver Deus, e vê-Lo por mim mesmo (a meu favor). Ele não será um estranho para mim, mas meu parente remidor!...que ama, relembra, resgata e me exalta juntamente com ele.
(Jó anelava isso tudo! V. 27b. Palavras de profundo desejo e anseio: Meu coração se consome em meu peito!”)
Como Jó sabia destas coisas? Deus lhe revelou! Jó as abraçou pela fé, Green: “É a fé firmando-se a si mesma nas coisas invisíveis, quando não há nada exteriormente para se apoiar.” A mesma fé de Abraão: “Deus é poderoso para ressuscitar da morte, o corpo e a alma!”
Piedade convicta. Jó creu, portanto falou. Como se dissesse: “Deus parece estar contra mim agora (v. 11-12), mas no final, Ele será por mim, como tem sido até esse momento.”
- Amigo, você sabe estas coisas? Você tem este Redentor vivo a seu favor? Você poderia se juntar a Jó e dizer: “Eu sei que o meu Redentor vive!” Oh, a alegria do pronome possessivo meu! Você tem esta esperança? Olhe para Cristo como Redentor.
Cristãos, se um homem podia ser tão confiante há 2.000 anos atrás, antes da vinda de Cristo, muito mais nós deveríamos ser 2.000 anos depois! Com este Redentor vivo, você pode conquistar qualquer inimigo!

III. A coragem de Jó, v. 28-29.

“Vocês três deveriam se questionar a respeito das suas próprias ações desta maneira: “Por que estamos perseguindo este homem quando é óbvio que não há nenhuma raiz da verdade, fé e piedade nele?”Seria melhor que vocês se preocupassem com vocês mesmos! Eu advirto vocês, há um dia de julgamento que está por vir, e vocês podem não estar tão preparados como imaginam!”
Imagine a cena! O pobre, doente, frágil e solitário Jó pronunciando juízo sobre os seus mais nobres e secos amigos. Isso os encheu de fúria! “Que insulto inadequado!” * O mesmo ocorre hoje!

Aprenda:

1. Quando não houver ninguém para recorrer, recorra a Deus!
2. Tenha em vista o dia do julgamento. Esta verdade mantém tudo na sua perspectiva correta. Isto ajuda a pesar as aflições do tempo presente. Espere pacientemente por isso. Esta verdade faz com que o julgamento dos homens não tenha valor, I Coríntios 4: 3-5. “Deus me justificará!” II Timóteo 1: 12. Uma visão a longo prazo faz com que as provações sejam suportáveis. Tenha esperança!
3. As provações de Jó iriam continuar, mas de agora em diante ele não seria mais arrastado para o fundo novamente! Aqui começa o progresso...um momento definitivo...a virada de mesa...o passo decisivo. Vamos progredir da mesma maneira, aprendendo a suportar e a vencer passo a passo. Vamos orar e aguardar pelo momento decisivo quando a fé vencerá os inimigos de dentro e de fora.


Daniel A. Chamberlin

sábado, 7 de março de 2015

Eu fiz tudo o que o Senhor me pediu...


1 O Senhor me disse o seguinte: 
2— Homem mortal, diga ao seu povo o que acontece quando eu faço vir a guerra a um lugar. O povo desse lugar escolhe alguém para ser vigia. 
3 Quando vê o inimigo chegando, o vigia dá o alarme para avisar toda a gente. 
4 Se alguém ouve o aviso, porém não se importa, e o inimigo vem e o mata, esse alguém é responsável pela sua própria morte. 
5 Ele é culpado da sua própria morte porque não se importou com o alarme. Se tivesse se importado, poderia ter escapado. 
6 Mas, se o vigia vê o inimigo se aproximando e não dá o alarme, o inimigo vem e mata aqueles pecadores. Nesse caso, eu considerarei o vigia como responsável pela morte deles. 
7 — Agora, homem mortal, eu estou pondo você como vigia de toda a nação de Israel. Você dará a eles os avisos que eu lhe der. 
8 Se eu disser que um homem mau vai morrer, mas você não o avisar para que mude o seu modo de agir e assim salve a sua vida, aí ele morrerá, sendo ainda pecador. Nesse caso, eu considerarei você como responsável pela morte dele. 
9 Porém, se você avisar o homem mau, e ele não parar de pecar, ele morrerá como pecador, mas você viverá.

A responsabilidade de cada pessoa diante de Deus
10 O Senhor me disse o seguinte:— Homem mortal, repita aos israelitas o que eles andam dizendo: “Os nossos pecados e maldades são um peso para nós. Estamos nos acabando. Como podemos viver?” 
11 Diga-lhes que juro pela minha vida que eu, o Senhor Deus, não me alegro com a morte de um pecador. Eu gostaria que ele parasse de fazer o mal e vivesse. Povo de Israel, pare de fazer o mal. Por que é que vocês estão querendo morrer? 
12— Agora, homem mortal, diga aos israelitas que, quando um homem correto pecar, o bem que ele fez não o salvará. Se um homem mau parar de fazer o mal, ele não será castigado; e, se um homem correto começar a pecar, ele não continuará vivendo. 
13 Se eu prometer dar a vida a um homem correto, e se ele começar a pecar porque pensa que a sua bondade passada o salvará, aí eu não lembrarei de nenhuma das boas ações que praticou. Ele morrerá por causa dos seus pecados. 
14 Se eu avisar um homem mau, dizendo que vai morrer, e se ele parar de pecar e fizer o que é bom e correto — 15 por exemplo, se devolver o objeto que lhe deram como garantia de pagamento de uma dívida ou se devolver o que roubou se ele parar de pecar e seguir as leis que dão vida, ele não morrerá, mas viverá. 
16 Eu perdoarei os pecados que cometeu. Ele viverá porque fez o que é bom e correto. 
17— No entanto, o seu povo diz que o que eu, o Senhor, faço não está certo! São eles que não estão certos! 
18 Quando um homem correto para de fazer o bem e começa a fazer o mal, ele morrerá por causa disso. 
19  Quando um homem mau para de pecar e faz o que é bom e correto, ele salvou a sua vida
20 Mas você, povo de Israel, diz que o que eu faço não está certo. Eu os julgarei por aquilo que fazem.

As notícias da tomada de Jerusalém
21 No ano décimo segundo do nosso cativeiro, no dia cinco do décimo segundo mês, um homem que havia escapado de Jerusalém veio e me contou que a cidade tinha sido tomada. 22 Na noite antes da chegada dele, eu tinha sentido a presença poderosa de Deus, o Senhor. E na manhã seguinte, quando o homem chegou, o Senhor me deu de novo a fala.

Os pecados do povo
23 O Senhor me disse o seguinte: 
24— Homem mortal, os moradores das cidades arrasadas na terra de Israel estão dizendo o seguinte: “Abraão era um homem só, e toda esta terra foi dada a ele. Nós somos muitos, e por isso agora a terra é nossa.” 
25— Diga a essa gente o que eu, o Senhor Deus, estou dizendo: “Vocês comem carne com sangue, adoram ídolos e cometem crimes de morte. Por que é que estão pensando que a terra é de vocês? 
26 Vocês confiam nas suas espadas. O seu modo de agir é nojento. Todos cometem adultério. Por que estão pensando que a terra é de vocês?” 
27— Diga a essa gente que eu, o Senhor Deus, estou avisando: Juro que os moradores das cidades arrasadas serão mortos. Os que vivem no campo serão comidos por animais selvagens. Os que estão escondidos nas montanhas e cavernas ficarão doentes e morrerão. 28 Farei com que o país vire um deserto abandonado. O poder de que se orgulhavam acabará. As montanhas de Israel ficarão tão desertas, que ninguém passará por elas. 
29 Quando eu castigar o povo pelos seus pecados e fizer com que o país vire um deserto, aí eles ficarão sabendo que eu sou o Senhor.
Resultados da mensagem do profeta
30 O Senhor disse:— Homem mortal, quando os seus irmãos israelitas conversam perto das muralhas da cidade ou na porta das suas casas, eles falam de você. Eles dizem: “Vamos saber o que o Senhor tem para nos dizer agora.” 
31 Assim o meu povo se ajunta em grande número para ouvir o que você tem para dizer, mas eles não querem pôr em prática o que você diz. “Ele fala bonito” — eles dizem, mas o que querem é ganhar dinheiro. 
32 Para eles você não passa de um cantor de canções de amor ou tocador de harpa. Eles ouvem o que você diz, porém não fazem nada daquilo que você manda. 
33 Porém, quando acontecer tudo o que você diz — e vai acontecer mesmo —, aí eles ficarão sabendo que um profeta esteve no meio deles.

We need to know when to keep silent in!



18:1  Then Bildad the Shuhite made answer and said,18:2  How long will it be before you have done talking? Get wisdom, and then we will say what is in our minds.18:3  Why do we seem as beasts in your eyes, and as completely without knowledge?18:4  But come back, now, come: you who are wounding yourself in your passion, will the earth be given up because of you, or a rock be moved out of its place?18:5  For the light of the sinner is put out, and the flame of his fire is not shining.18:6  The light is dark in his tent, and the light shining over him is put out.18:7  The steps of his strength become short, and by his design destruction overtakes him.18:8  His feet take him into the net, and he goes walking into the cords.18:9  His foot is taken in the net; he comes into its grip.18:10  The twisted cord is put secretly in the earth to take him, and the cord is placed in his way.18:11  He is overcome by fears on every side, they go after him at every step.18:12  His strength is made feeble for need of food, and destruction is waiting for his falling footstep.18:13  His skin is wasted by disease, and his body is food for the worst of diseases.18:14  He is pulled out of his tent where he was safe, and he is taken away to the king of fears.18:15  In his tent will be seen that which is not his, burning stone is dropped on his house.18:16  Under the earth his roots are dry, and over it his branch is cut off.18:17  His memory is gone from the earth, and in the open country there is no knowledge of his name.18:18  He is sent away from the light into the dark; he is forced out of the world.18:19  He has no offspring or family among his people, and in his living-place there is no one of his name.18:20  At his fate those of the west are shocked, and those of the east are overcome with fear.18:21  Truly, these are the houses of the sinner, and this is the place of him who has no knowledge of God.

Comment:

The second speech of Bildad. The most extraordinary feature: Nothing new! (Not that simply want news, but in this case there is no value in the mere repetition. We need to know when to keep silent in! And while we will repeat the message of the gospel, let's do it always using a fresh food, with new texts, illustrations etc.)
It seems that became more apparent to Bildad that Job was wrong, and that God has carried out all trials.

I. "Job, the problem is with you" v. 2-5.

v. 2 This seems to have become the keynote speeches! "Be quiet so I can talk!" (8: 2, 11: 2, 15: 2-3)
Why the plural? Perhaps some of the listeners showing signs of sympathy and agreement with Job? Or, Since Job is the only one who speaks this way, Bildad the accused is talking too! "You talked too much and for too long."
Consider = Be smart, consider, understand, realize. "Pay attention to what we're talking about."

v. 3 "You think we're animals!" (Based on 12: 7) "You should have a slightly higher thought about us than you think. We want to be followed. "

Baldad exaggerates their offenses. Takes it personally what no one could be sure. Henry: "The proud are able to feel more despised than they really are."

- Beware of pride! Comp. Romans 12: 3. Cultivate humility.

- Do not increase the problem by adding or using the wrong words. If you look for an insult certainly find you!

"You are so vile, and think that we are also! (As if they were free to think this way, but Job did not.)

- We give another name to our sins. We could not identify our own blindness. Comp. Rom. 2: 21-23.

v. 4 to O thou. Probably Job "You are the cause of their own problems. You can not blame anyone else (as in 16: 9). Your stubborn anger, and the refusal to confess his sin, are destroying you! "

- Some elements of truth in the main summary. Henry: "Anger is a sin that brings its own punishment. People easily angry cry and torment themselves. "Error applying this principle to the case of Job.

v. 4 b You expect God rephrase His righteousness to adapt to you? ... The earth and the sky will change because of you. Who do you think you are? His arrogant, selfish and stubborn! "

- What turned the tables! The worst accusations came from those who should first look in the mirror. Be careful to examine first before the coming correct the other. (Eg, "Listen, you better stay calm and be quiet, now!") God reveals our sins before they are revealed to others!

II. "This is the reason for his suffering" v. 5-21

Portrait of man fail, wicked. "A refined evil" in this chapter. Repetition of the same principles. You may not have heard the first (2, 3, 4) time. How dare you play this universal truth! "

1. Several similarities:

v. 5-6 Withdrawal light

v. 7-10 The floor of such a person to an animal about to fall into the trap. The more he tries to hold more ensnared he is (v. 7). It is won by robbers.

v. 11-15 A criminal being chased by the court for trial. Think of the cap. 1, would be to say that Job was being impeached by the wrath of God.

The firstborn of death (v. 13) = the power of death, for the first-born was regarded as the most powerful member of the family.

The King of terrors (v. 14) = Death

v. 15 what is not yours = eg stolen, acquired by illegal means, not your right. Think of the destruction caused by fire in the cap. 1.

v. 16 destroyed, sick.

2. The bitter harvest:

v. 17 Forgotten

v. 18 Removed

v. 19 Desolate. How cruel to Job. "No children = bland."

v. 20 Quote of the cap. 17: 8 "God will use people as example (as you, Job). God sends a shocking message to those who are around.

v. 21 Summary: "This is what happens to the wicked. You have all the characteristics of an unregenerate person (eg the lack of outward prosperity). "

This will never end ?! That "friends" cruel and inhuman!

Learn:

1. Some truths that Bildad says, the life of the sinner is miserable. He is a terror to yourself and to your own happiness.

2. The error Baldad: he fails to prove (1) that sinners always live in a miserable state in this world. (2) that all who go through great trials are sinners. (Be sure of what are and what are not evidence of grace.)

3. The conviction does not always express the truth. Do not let the conviction that a mistake is expressed, shake its foundations. Satan often attacks us, as he did Job, with emphatic assertions of error, or the very wrongly applied.

4. Although death is the king of terrors, she is no match for the King of Glory and the Prince of Peace, who conquered death for us, transforming it into a servant!

Daniel A. Chamberlin

Precisamos saber quando nos calar!


QUEM SÃO CASTIGADOS SÃO OS MAUS
1 Nesse momento falou Baldad de Suás:
2 “Até quando lançarás palavras a esmo? Procura entender, e depois falaremos.
3 Por que motivo somos equiparados a jumentos e nos tornamos imundos diante de ti?
4 Mas tu, que em teu furor perdes o controle, porventura ficará deserta a terra por tua causa e se removerão do seu lugar os rochedos?
5 Pois a luz do ímpio se apagará e a chama do seu fogo não brilhará.
6 A luz se escurecerá na sua tenda e a lâmpada acima dele se apagará.
7 Seus passos vigorosos ficarão curtos, e sua própria prudência o derrubará.
8 Seus pés estão enleados numa rede e é sobre malhas que ele anda.
9 A armadilha prende seu calcanhar e o alçapão se fecha em cima dele.
10 Escondida no chão está a cilada, e a arapuca, em seu caminho.
11 De toda parte os terrores o amedrontam e lhe imobilizam os pés.
12 Sua robustez é enfraquecida pela fome e a desgraça está alerta ao seu lado.
13 Ela devora nacos de sua pele, e o primogênito da morte lhe consome os membros.
14 De sua tenda é arrancada a confiança e tu o arrastarás ao rei dos terrores.
15 Tomarás lugar na tenda que já não é dele; na sua morada se espalha o enxofre.
16 Em baixo, secam as suas raízes; em cima, são cortados os seus ramos.
17 Sua lembrança desapareceu da terra e seu nome não será celebrado nas praças.
18 Da luz o lançarão nas trevas e o desterrarão do mundo.
19 Ele não terá descendência nem posteridade no seu povo, nem resto algum deixará na sua morada.
20 No seu dia ficarão espantados os do Ocidente, e aos do Oriente assaltará o horror.
21 Tais são as tendas do iníquo: este é o lugar de quem não conhece a Deus”.


Comentário:

O segundo discurso de Baldad. A característica mais extraordinária: Nada de novo! (Não que queiramos simplesmente novidades, mas neste caso, não há valor na mera repetição. Precisamos saber quando nos calar! E, embora venhamos a repetir a mensagem do evangelho, vamos fazê-lo utilizando sempre uma comida fresca, com novos textos, ilustrações, etc.)
Parece que ficou mais evidente para Baldad que Jó estava errado, e que Deus executou estes julgamentos todos.

I. “Jó, o problema está em você” v. 2-5.

v. 2 Esta parece ter se tornado a tônica dos discursos! “Fique calado para que eu possa falar!” (8: 2, 11: 2, 15: 2-3)
Por que no plural? Talvez alguns dos ouvintes demonstrando sinais de simpatia e concordando com Jó? Ou, Já que Jó é o único que fala deste lado, Baldad o está acusando de falar demasiadamente! “Você falou muito e por muito tempo.”
Considerai=seja inteligente, considere, entenda, perceba. “Preste atenção ao que estamos falando.”

v. 3 “Você pensa que nós somos animais!” (baseado em 12: 7?) “Você deveria ter um pensamento um pouco mais elevado sobre nós do que pensa. Nós queremos ser seguidos.”

Baldad exagera suas ofensas. Toma como ofensa pessoal aquilo que ninguém poderia ter certeza. Henry: “Os orgulhosos são aptos a se sentirem mais desprezados do que na realidade o são.”

- Cuidado com o orgulho! Comp. Romanos 12: 3. Cultive a humildade.

- Não aumente o problema adicionando ou usando palavras erradas. Se você procura por um insulto, certamente o encontrará!

“Você é tão vil, e pensa que nós também somos! (Como se eles fossem livres para pensar desta maneira, mas Jó não.)

- Nós damos outro nome aos nossos pecados. Não conseguimos identificar a nossa própria cegueira. Comp. Rom. 2: 21-23.

v. 4 a Oh tu. Provavelmente Jó “Você é a causa dos seus próprios problemas. Você não pode culpar a mais ninguém (como em 16: 9). A sua ira teimosa, e a recusa em confessar seu pecado, estão te destruindo!”

- Alguns elementos de verdade no resumo principal. Henry: “A ira é um pecado que traz consigo o seu próprio castigo. Pessoas facilmente iradas choram e atormentam a si mesmos.” Erro ao aplicar este princípio ao caso de Jó.

v. 4 b Você espera que Deus reformule Sua justiça para se adaptar a você?...a terra e o céu mudarão por tua causa. Quem você pensa que é? Seu arrogante, egoísta e teimoso!”

- Que virada de mesa! As piores acusações vinham daqueles que deveriam primeiro se olhar no espelho. Seja cuidadoso em se examinar primeiro, antes que venha corrigir a outros. (ex: “Escuta aqui, é bom você manter a calma e ficar quieto, agora mesmo!”) Que Deus revele nossos pecados antes deles serem revelados a outros!

II. “Este é o motivo do seu sofrimento” v. 5-21

Retrato do homem reprovado, ímpio. “Uma maldade refinada” neste capítulo. Repetição dos mesmos princípios. Talvez você não tenha ouvido na primeira (2º, 3º, 4º) vez. Como você ousa disputar esta verdade universal!”

1. Várias similaridades:

v. 5-6 A luz retirada

v. 7-10 O andar da pessoa semelhante a um animal prestes a cair na armadilha. Quanto mais ele tenta se soltar, mais enlaçado ele fica (v. 7). É vencido pelos roubadores.

v. 11-15 Um criminoso sendo perseguido pela corte para ser julgado. Pense no cap. 1, seria o mesmo que dizer que Jó estivesse sendo cassado pela ira de Deus.

O Primogênito da morte (v. 13) = a força da morte, pois o primogênito era considerado como o membro mais poderoso da família.

O Rei dos terrores (v. 14) = A morte

v. 15 o que não lhe pertence = ex: roubado, adquirido por meios escusos, não de direito seu. Pense na destruição causada pelo fogo no cap. 1.

v. 16 destruído, doente.

2. A colheita amarga:

v. 17 Esquecido

v. 18 Removido

v. 19 Desolado. Que crueldade com Jó. “Sem filhos = sem graça.”

v. 20 Citação do cap. 17: 8 “Deus usará pessoas assim como exemplo (como você, Jó). Deus enviará uma mensagem chocante àqueles que estiverem ao redor.

v. 21 Resumo: “Isto é o que acontece ao ímpio. Você tem todas as características de uma pessoa não regenerada (ex: a falta de prosperidade exterior).”

Isso não vai ter fim?! Que “amigos” cruéis e desumanos!

Aprenda:

1. Algumas verdades que Baldad diz: a vida do pecador é miserável. Ele é um terror para si mesmo e para sua própria felicidade.

2. O erro de Baldad: ele falha em provar (1) que os pecadores sempre vivem num estado miserável neste mundo. (2) que todos os que passam por grandes provações são grandes pecadores. (Tenha certeza do que são, e do que não são evidências da graça.)

3. A convicção nem sempre expressa a verdade. Não deixe que a convicção com que um erro é expresso, abale os seus fundamentos. Satanás muitas vezes nos ataca, como fez com Jó, com afirmações enfáticas do erro, ou com a verdade erroneamente aplicada.

4. Embora a morte seja o Rei dos terrores, ela não é páreo para o Rei da Glória e o Príncipe da Paz, que venceu a morte por nós, transformando-a em servo!

Daniel A. Chamberlin