sábado, 7 de março de 2015

Eu fiz tudo o que o Senhor me pediu...


1 O Senhor me disse o seguinte: 
2— Homem mortal, diga ao seu povo o que acontece quando eu faço vir a guerra a um lugar. O povo desse lugar escolhe alguém para ser vigia. 
3 Quando vê o inimigo chegando, o vigia dá o alarme para avisar toda a gente. 
4 Se alguém ouve o aviso, porém não se importa, e o inimigo vem e o mata, esse alguém é responsável pela sua própria morte. 
5 Ele é culpado da sua própria morte porque não se importou com o alarme. Se tivesse se importado, poderia ter escapado. 
6 Mas, se o vigia vê o inimigo se aproximando e não dá o alarme, o inimigo vem e mata aqueles pecadores. Nesse caso, eu considerarei o vigia como responsável pela morte deles. 
7 — Agora, homem mortal, eu estou pondo você como vigia de toda a nação de Israel. Você dará a eles os avisos que eu lhe der. 
8 Se eu disser que um homem mau vai morrer, mas você não o avisar para que mude o seu modo de agir e assim salve a sua vida, aí ele morrerá, sendo ainda pecador. Nesse caso, eu considerarei você como responsável pela morte dele. 
9 Porém, se você avisar o homem mau, e ele não parar de pecar, ele morrerá como pecador, mas você viverá.

A responsabilidade de cada pessoa diante de Deus
10 O Senhor me disse o seguinte:— Homem mortal, repita aos israelitas o que eles andam dizendo: “Os nossos pecados e maldades são um peso para nós. Estamos nos acabando. Como podemos viver?” 
11 Diga-lhes que juro pela minha vida que eu, o Senhor Deus, não me alegro com a morte de um pecador. Eu gostaria que ele parasse de fazer o mal e vivesse. Povo de Israel, pare de fazer o mal. Por que é que vocês estão querendo morrer? 
12— Agora, homem mortal, diga aos israelitas que, quando um homem correto pecar, o bem que ele fez não o salvará. Se um homem mau parar de fazer o mal, ele não será castigado; e, se um homem correto começar a pecar, ele não continuará vivendo. 
13 Se eu prometer dar a vida a um homem correto, e se ele começar a pecar porque pensa que a sua bondade passada o salvará, aí eu não lembrarei de nenhuma das boas ações que praticou. Ele morrerá por causa dos seus pecados. 
14 Se eu avisar um homem mau, dizendo que vai morrer, e se ele parar de pecar e fizer o que é bom e correto — 15 por exemplo, se devolver o objeto que lhe deram como garantia de pagamento de uma dívida ou se devolver o que roubou — se ele parar de pecar e seguir as leis que dão vida, ele não morrerá, mas viverá. 
16 Eu perdoarei os pecados que cometeu. Ele viverá porque fez o que é bom e correto. 
17— No entanto, o seu povo diz que o que eu, o Senhor, faço não está certo! São eles que não estão certos! 
18 Quando um homem correto para de fazer o bem e começa a fazer o mal, ele morrerá por causa disso. 
19  Quando um homem mau para de pecar e faz o que é bom e correto, ele salvou a sua vida. 
20 Mas você, povo de Israel, diz que o que eu faço não está certo. Eu os julgarei por aquilo que fazem.

As notícias da tomada de Jerusalém
21 No ano décimo segundo do nosso cativeiro, no dia cinco do décimo segundo mês, um homem que havia escapado de Jerusalém veio e me contou que a cidade tinha sido tomada. 22 Na noite antes da chegada dele, eu tinha sentido a presença poderosa de Deus, o Senhor. E na manhã seguinte, quando o homem chegou, o Senhor me deu de novo a fala.

Os pecados do povo
23 O Senhor me disse o seguinte: 
24— Homem mortal, os moradores das cidades arrasadas na terra de Israel estão dizendo o seguinte: “Abraão era um homem só, e toda esta terra foi dada a ele. Nós somos muitos, e por isso agora a terra é nossa.” 
25— Diga a essa gente o que eu, o Senhor Deus, estou dizendo: “Vocês comem carne com sangue, adoram ídolos e cometem crimes de morte. Por que é que estão pensando que a terra é de vocês? 
26 Vocês confiam nas suas espadas. O seu modo de agir é nojento. Todos cometem adultério. Por que estão pensando que a terra é de vocês?” 
27— Diga a essa gente que eu, o Senhor Deus, estou avisando: Juro que os moradores das cidades arrasadas serão mortos. Os que vivem no campo serão comidos por animais selvagens. Os que estão escondidos nas montanhas e cavernas ficarão doentes e morrerão. 28 Farei com que o país vire um deserto abandonado. O poder de que se orgulhavam acabará. As montanhas de Israel ficarão tão desertas, que ninguém passará por elas. 
29 Quando eu castigar o povo pelos seus pecados e fizer com que o país vire um deserto, aí eles ficarão sabendo que eu sou o Senhor.
Resultados da mensagem do profeta
30 O Senhor disse:— Homem mortal, quando os seus irmãos israelitas conversam perto das muralhas da cidade ou na porta das suas casas, eles falam de você. Eles dizem: “Vamos saber o que o Senhor tem para nos dizer agora.” 
31 Assim o meu povo se ajunta em grande número para ouvir o que você tem para dizer, mas eles não querem pôr em prática o que você diz. “Ele fala bonito” — eles dizem, mas o que querem é ganhar dinheiro. 
32 Para eles você não passa de um cantor de canções de amor ou tocador de harpa. Eles ouvem o que você diz, porém não fazem nada daquilo que você manda. 
33 Porém, quando acontecer tudo o que você diz — e vai acontecer mesmo —, aí eles ficarão sabendo que um profeta esteve no meio deles.

We need to know when to keep silent in!



18:1  Then Bildad the Shuhite made answer and said,18:2  How long will it be before you have done talking? Get wisdom, and then we will say what is in our minds.18:3  Why do we seem as beasts in your eyes, and as completely without knowledge?18:4  But come back, now, come: you who are wounding yourself in your passion, will the earth be given up because of you, or a rock be moved out of its place?18:5  For the light of the sinner is put out, and the flame of his fire is not shining.18:6  The light is dark in his tent, and the light shining over him is put out.18:7  The steps of his strength become short, and by his design destruction overtakes him.18:8  His feet take him into the net, and he goes walking into the cords.18:9  His foot is taken in the net; he comes into its grip.18:10  The twisted cord is put secretly in the earth to take him, and the cord is placed in his way.18:11  He is overcome by fears on every side, they go after him at every step.18:12  His strength is made feeble for need of food, and destruction is waiting for his falling footstep.18:13  His skin is wasted by disease, and his body is food for the worst of diseases.18:14  He is pulled out of his tent where he was safe, and he is taken away to the king of fears.18:15  In his tent will be seen that which is not his, burning stone is dropped on his house.18:16  Under the earth his roots are dry, and over it his branch is cut off.18:17  His memory is gone from the earth, and in the open country there is no knowledge of his name.18:18  He is sent away from the light into the dark; he is forced out of the world.18:19  He has no offspring or family among his people, and in his living-place there is no one of his name.18:20  At his fate those of the west are shocked, and those of the east are overcome with fear.18:21  Truly, these are the houses of the sinner, and this is the place of him who has no knowledge of God.

Comment:

The second speech of Bildad. The most extraordinary feature: Nothing new! (Not that simply want news, but in this case there is no value in the mere repetition. We need to know when to keep silent in! And while we will repeat the message of the gospel, let's do it always using a fresh food, with new texts, illustrations etc.)
It seems that became more apparent to Bildad that Job was wrong, and that God has carried out all trials.

I. "Job, the problem is with you" v. 2-5.

v. 2 This seems to have become the keynote speeches! "Be quiet so I can talk!" (8: 2, 11: 2, 15: 2-3)
Why the plural? Perhaps some of the listeners showing signs of sympathy and agreement with Job? Or, Since Job is the only one who speaks this way, Bildad the accused is talking too! "You talked too much and for too long."
Consider = Be smart, consider, understand, realize. "Pay attention to what we're talking about."

v. 3 "You think we're animals!" (Based on 12: 7) "You should have a slightly higher thought about us than you think. We want to be followed. "

Baldad exaggerates their offenses. Takes it personally what no one could be sure. Henry: "The proud are able to feel more despised than they really are."

- Beware of pride! Comp. Romans 12: 3. Cultivate humility.

- Do not increase the problem by adding or using the wrong words. If you look for an insult certainly find you!

"You are so vile, and think that we are also! (As if they were free to think this way, but Job did not.)

- We give another name to our sins. We could not identify our own blindness. Comp. Rom. 2: 21-23.

v. 4 to O thou. Probably Job "You are the cause of their own problems. You can not blame anyone else (as in 16: 9). Your stubborn anger, and the refusal to confess his sin, are destroying you! "

- Some elements of truth in the main summary. Henry: "Anger is a sin that brings its own punishment. People easily angry cry and torment themselves. "Error applying this principle to the case of Job.

v. 4 b You expect God rephrase His righteousness to adapt to you? ... The earth and the sky will change because of you. Who do you think you are? His arrogant, selfish and stubborn! "

- What turned the tables! The worst accusations came from those who should first look in the mirror. Be careful to examine first before the coming correct the other. (Eg, "Listen, you better stay calm and be quiet, now!") God reveals our sins before they are revealed to others!

II. "This is the reason for his suffering" v. 5-21

Portrait of man fail, wicked. "A refined evil" in this chapter. Repetition of the same principles. You may not have heard the first (2, 3, 4) time. How dare you play this universal truth! "

1. Several similarities:

v. 5-6 Withdrawal light

v. 7-10 The floor of such a person to an animal about to fall into the trap. The more he tries to hold more ensnared he is (v. 7). It is won by robbers.

v. 11-15 A criminal being chased by the court for trial. Think of the cap. 1, would be to say that Job was being impeached by the wrath of God.

The firstborn of death (v. 13) = the power of death, for the first-born was regarded as the most powerful member of the family.

The King of terrors (v. 14) = Death

v. 15 what is not yours = eg stolen, acquired by illegal means, not your right. Think of the destruction caused by fire in the cap. 1.

v. 16 destroyed, sick.

2. The bitter harvest:

v. 17 Forgotten

v. 18 Removed

v. 19 Desolate. How cruel to Job. "No children = bland."

v. 20 Quote of the cap. 17: 8 "God will use people as example (as you, Job). God sends a shocking message to those who are around.

v. 21 Summary: "This is what happens to the wicked. You have all the characteristics of an unregenerate person (eg the lack of outward prosperity). "

This will never end ?! That "friends" cruel and inhuman!

Learn:

1. Some truths that Bildad says, the life of the sinner is miserable. He is a terror to yourself and to your own happiness.

2. The error Baldad: he fails to prove (1) that sinners always live in a miserable state in this world. (2) that all who go through great trials are sinners. (Be sure of what are and what are not evidence of grace.)

3. The conviction does not always express the truth. Do not let the conviction that a mistake is expressed, shake its foundations. Satan often attacks us, as he did Job, with emphatic assertions of error, or the very wrongly applied.

4. Although death is the king of terrors, she is no match for the King of Glory and the Prince of Peace, who conquered death for us, transforming it into a servant!

Daniel A. Chamberlin

Precisamos saber quando nos calar!


QUEM SÃO CASTIGADOS SÃO OS MAUS
1 Nesse momento falou Baldad de Suás:
2 “Até quando lançarás palavras a esmo? Procura entender, e depois falaremos.
3 Por que motivo somos equiparados a jumentos e nos tornamos imundos diante de ti?
4 Mas tu, que em teu furor perdes o controle, porventura ficará deserta a terra por tua causa e se removerão do seu lugar os rochedos?
5 Pois a luz do ímpio se apagará e a chama do seu fogo não brilhará.
6 A luz se escurecerá na sua tenda e a lâmpada acima dele se apagará.
7 Seus passos vigorosos ficarão curtos, e sua própria prudência o derrubará.
8 Seus pés estão enleados numa rede e é sobre malhas que ele anda.
9 A armadilha prende seu calcanhar e o alçapão se fecha em cima dele.
10 Escondida no chão está a cilada, e a arapuca, em seu caminho.
11 De toda parte os terrores o amedrontam e lhe imobilizam os pés.
12 Sua robustez é enfraquecida pela fome e a desgraça está alerta ao seu lado.
13 Ela devora nacos de sua pele, e o primogênito da morte lhe consome os membros.
14 De sua tenda é arrancada a confiança e tu o arrastarás ao rei dos terrores.
15 Tomarás lugar na tenda que já não é dele; na sua morada se espalha o enxofre.
16 Em baixo, secam as suas raízes; em cima, são cortados os seus ramos.
17 Sua lembrança desapareceu da terra e seu nome não será celebrado nas praças.
18 Da luz o lançarão nas trevas e o desterrarão do mundo.
19 Ele não terá descendência nem posteridade no seu povo, nem resto algum deixará na sua morada.
20 No seu dia ficarão espantados os do Ocidente, e aos do Oriente assaltará o horror.
21 Tais são as tendas do iníquo: este é o lugar de quem não conhece a Deus”.


Comentário:

O segundo discurso de Baldad. A característica mais extraordinária: Nada de novo! (Não que queiramos simplesmente novidades, mas neste caso, não há valor na mera repetição. Precisamos saber quando nos calar! E, embora venhamos a repetir a mensagem do evangelho, vamos fazê-lo utilizando sempre uma comida fresca, com novos textos, ilustrações, etc.)
Parece que ficou mais evidente para Baldad que Jó estava errado, e que Deus executou estes julgamentos todos.

I. “Jó, o problema está em você” v. 2-5.

v. 2 Esta parece ter se tornado a tônica dos discursos! “Fique calado para que eu possa falar!” (8: 2, 11: 2, 15: 2-3)
Por que no plural? Talvez alguns dos ouvintes demonstrando sinais de simpatia e concordando com Jó? Ou, Já que Jó é o único que fala deste lado, Baldad o está acusando de falar demasiadamente! “Você falou muito e por muito tempo.”
Considerai=seja inteligente, considere, entenda, perceba. “Preste atenção ao que estamos falando.”

v. 3 “Você pensa que nós somos animais!” (baseado em 12: 7?) “Você deveria ter um pensamento um pouco mais elevado sobre nós do que pensa. Nós queremos ser seguidos.”

Baldad exagera suas ofensas. Toma como ofensa pessoal aquilo que ninguém poderia ter certeza. Henry: “Os orgulhosos são aptos a se sentirem mais desprezados do que na realidade o são.”

- Cuidado com o orgulho! Comp. Romanos 12: 3. Cultive a humildade.

- Não aumente o problema adicionando ou usando palavras erradas. Se você procura por um insulto, certamente o encontrará!

“Você é tão vil, e pensa que nós também somos! (Como se eles fossem livres para pensar desta maneira, mas Jó não.)

- Nós damos outro nome aos nossos pecados. Não conseguimos identificar a nossa própria cegueira. Comp. Rom. 2: 21-23.

v. 4 a Oh tu. Provavelmente Jó “Você é a causa dos seus próprios problemas. Você não pode culpar a mais ninguém (como em 16: 9). A sua ira teimosa, e a recusa em confessar seu pecado, estão te destruindo!”

- Alguns elementos de verdade no resumo principal. Henry: “A ira é um pecado que traz consigo o seu próprio castigo. Pessoas facilmente iradas choram e atormentam a si mesmos.” Erro ao aplicar este princípio ao caso de Jó.

v. 4 b Você espera que Deus reformule Sua justiça para se adaptar a você?...a terra e o céu mudarão por tua causa. Quem você pensa que é? Seu arrogante, egoísta e teimoso!”

- Que virada de mesa! As piores acusações vinham daqueles que deveriam primeiro se olhar no espelho. Seja cuidadoso em se examinar primeiro, antes que venha corrigir a outros. (ex: “Escuta aqui, é bom você manter a calma e ficar quieto, agora mesmo!”) Que Deus revele nossos pecados antes deles serem revelados a outros!

II. “Este é o motivo do seu sofrimento” v. 5-21

Retrato do homem reprovado, ímpio. “Uma maldade refinada” neste capítulo. Repetição dos mesmos princípios. Talvez você não tenha ouvido na primeira (2º, 3º, 4º) vez. Como você ousa disputar esta verdade universal!”

1. Várias similaridades:

v. 5-6 A luz retirada

v. 7-10 O andar da pessoa semelhante a um animal prestes a cair na armadilha. Quanto mais ele tenta se soltar, mais enlaçado ele fica (v. 7). É vencido pelos roubadores.

v. 11-15 Um criminoso sendo perseguido pela corte para ser julgado. Pense no cap. 1, seria o mesmo que dizer que Jó estivesse sendo cassado pela ira de Deus.

O Primogênito da morte (v. 13) = a força da morte, pois o primogênito era considerado como o membro mais poderoso da família.

O Rei dos terrores (v. 14) = A morte

v. 15 o que não lhe pertence = ex: roubado, adquirido por meios escusos, não de direito seu. Pense na destruição causada pelo fogo no cap. 1.

v. 16 destruído, doente.

2. A colheita amarga:

v. 17 Esquecido

v. 18 Removido

v. 19 Desolado. Que crueldade com Jó. “Sem filhos = sem graça.”

v. 20 Citação do cap. 17: 8 “Deus usará pessoas assim como exemplo (como você, Jó). Deus enviará uma mensagem chocante àqueles que estiverem ao redor.

v. 21 Resumo: “Isto é o que acontece ao ímpio. Você tem todas as características de uma pessoa não regenerada (ex: a falta de prosperidade exterior).”

Isso não vai ter fim?! Que “amigos” cruéis e desumanos!

Aprenda:

1. Algumas verdades que Baldad diz: a vida do pecador é miserável. Ele é um terror para si mesmo e para sua própria felicidade.

2. O erro de Baldad: ele falha em provar (1) que os pecadores sempre vivem num estado miserável neste mundo. (2) que todos os que passam por grandes provações são grandes pecadores. (Tenha certeza do que são, e do que não são evidências da graça.)

3. A convicção nem sempre expressa a verdade. Não deixe que a convicção com que um erro é expresso, abale os seus fundamentos. Satanás muitas vezes nos ataca, como fez com Jó, com afirmações enfáticas do erro, ou com a verdade erroneamente aplicada.

4. Embora a morte seja o Rei dos terrores, ela não é páreo para o Rei da Glória e o Príncipe da Paz, que venceu a morte por nós, transformando-a em servo!

Daniel A. Chamberlin


sexta-feira, 6 de março de 2015

Aprenda com as experiências dos outros


1 Meu espírito está extenuado; meus dias, apagados;só me resta o sepulcro.
2 Acaso não me rodeiam as zombarias e meus olhos não vêem só amargura?
3 Dá-me uma garantia, a meu favor, junto a ti; pois quem jamais me estenderia a mão como fiador?
4 Afastaste seus corações da retidão: por isso, não serão exaltados.
5 São como alguém que promete a presa aos companheiros, enquanto os olhos dos próprios filhos desfalecem.
6 Ele me transformou em zombaria do povo, em alvo de escarros no rosto.
7 Meus olhos se escureceram de mágoa e meus membros se reduziram a sombras.
8 Os justos se espantarão disso e o inocente se levantará contra o ímpio.
9 Sim, o justo persevere no seu caminho, e aquele que tem as mãos puras redobre a coragem.
10 Por isso, todos vós, voltai e vinde: nenhum sábio encontrarei entre vós.
11 Meus dias passaram, desvaneceram-se meus projetos e os desejos do meu coração.
12 Eles me apresentam a noite como dia; pois dizem, depois das trevas vem logo a luz.
13 Ainda que tarde, a morada dos mortos é a minha casa, e nas trevas preparo minha cama.
14 Digo ao esterco: ‘Tu és meu pai’, e aos vermes: ‘Minha mãe e minha irmã!’
15 Onde está agora minha esperança? e a minha constância, quem a considera?
16 Tudo o que é meu descerá ao mais profundo abismo; mas então, no pó, haverá descanso para mim?”


Comentário:

Satanás tenta provar que Jó não passa de um mercenário, um blasfemo contra Deus. O último de seus muitos e terríveis ataques é a prolongada oposição dos seus amigos, que eram vorazes em defender a glória de Deus neste caso. Como nosso Senhor Jesus Cristo, Jó sofreu sozinho e foi mal compreendido.
Os amigos de Jó não lhe davam chances para fazer qualquer negociação. Ou ele admitia que era um hipócrita (abrindo mão de sua integridade), ou acusaria Deus de agir injustamente (equivalente a blasfemar de Deus, caindo na armadilha de Satanás).
Resposta de Jó: Deve haver outra opção, pois Deus é justo e Eu inocente. Eu aguardo uma explicação mais completa. Eu não sei por que estou sofrendo desta maneira. Eu gostaria de ter alguma resposta de Deus.
No capítulo 16, Jó respondeu a Elifaz: “Seu conforto é uma miséria. Estou sendo duramente provado. Deus vai me inocentar no final. Ele é minha testemunha. Ah, se eu tivesse um advogado para defender a minha causa nesta hora.” Confiança em Deus!
Este capítulo contém aparentemente muitas declarações abruptas e desconjuntadas. Ele parece subir as partes mais altas, somente para cair novamente nas mais profundas (como Pedro, que caminha sobre as águas e depois afunda nas mesmas). No entanto, vamos tentar por em ordem e dar sentido a esta sessão.

I. A mortalidade de Jó, v.1.

Sem dividirmos o capítulo, isto pareceria uma continuação da reivindicação de Jó por um advogado (16: 21). “Meu tempo está acabando. Ao invés de anos (16: 22), eu certamente tenho poucos dias.”
O meu espírito se vai consumindo - Por causa da sua doença?
Os meus dias se vão apagando - Como uma vela quando chega ao toco.
E só tenho perante mim a sepultura – Consciência da depravação total e hereditária que atinge toda humanidade. “Estou prestes a morrer, assim como todos os outros.”
- Isto não é depressão mórbida, mas encarar o inevitável. É saudável que nos lembremos que um dia partiremos. Seja consciente do tempo e número dos seus dias. A consciência da nossa própria mortalidade deveria nos fazer mais sóbrios, a fim de vivermos a verdade, e nos alegramos nas coisas celestiais. Esteja pronto para o último suspiro, para o apagar da sua chama. Quando o cemitério estiver pronto para você, esteja certo de que você estará pronto para ele!

II. O descontentamento de Jó para com seus amigos, v. 2-5.

Eles estavam simplesmente zombando dele, v. 2.
“Meus olhos contemplam suas provocações,” Ex: “Só vejo zombaria em vocês. Não há absolutamente nenhuma ajuda ou conforto.”
V. 3-4 falando com Deus. “Vou apelar à suprema corte celestial. Não posso apelar por ajuda a esta corte terrena, composta pelos meus amigos.”
“Preciso de alguém que me assegure de que Deus irá ouvir e julgar minha causa, a garantia de alguém que me prometa, com um aperto de mão, de que se juntará a Deus em meu favor.” Comp. 16: 21.
- Temos aqui uma figura de Cristo, como o único e suficiente mediador entre Deus e os homens. Ele promete a todo aquele que nEle crer que os representará nos céus, diante de Deus. Nele nós temos: perdão, aceitação e segurança. Cristo é a garantia de que seremos representados, e a nossa dívida será paga. Louvado seja Deus!
Ele é um mediador estabelecido por Deus. Esta é a maravilha do evangelho: Deus nos dá a garantia e provê o sacrifício que satisfaz a Sua própria justiça! Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue...Rom. 3: 25.

Gill: “Assim é Jesus Cristo; Ele foi apontado por Deus para ser o mediador entre Deus e os homens; voluntariamente se apresentou e concordou em ser a garantia de um melhor testamento, sendo isto conhecido pelos santos do Velho testamento, e por Jó; e a sua oração foi uma oração de fé, e nesta obra e ofício Cristo tornou-se: a garantia da eternidade para o seu povo; ele se ofereceu a Deus em favor deles, ele selou o acordo com o Pai, ou seja: fez um concerto ou aliança com Ele a respeito da salvação do seu povo, dando sua palavra, sua fiança ao Pai por Eles, para poder salvá-los, e sobre esta certeza do comprometimento de Cristo, todos os santos do Velho Testamento foram perdoados, justificados e glorificados, ele prometeu e se entregou a si mesmo em fiança, para pagar seus débitos, seus pecados, trazendo justiça eterna á eles, e conduzindo-os em segurança e alegria para os céus; para os quais, ele se colocou como substituto, dando sua vida para resgatá-los”

V. 3b possivelmente significa: “Com tamanha certeza, quem intentará acusação contra mim? Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus?”
V. 4 “Senhor, eu sei que Tu não justificarás estes escarnecedores. Tu não revelaste a minha causa, nem minha integridade á eles. Eles não entendem o que está acontecendo aqui.”
V. 5... “Eles estão apenas lisonjeando Deus as minhas custas (comp. 13: 7-8).” Eles tinham como pretexto honrar a Deus, acusando Jó de pecados grosseiros. (* Seja cuidadoso em não dar um passo errado sob pretexto de estar defendendo a Deus...imaginando de que você esteja bem com Ele e assim ser rude, cáustico e cruel com outras pessoas. E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, sofredor (II Timóteo 2: 24).
Deus não honra atitudes deste tipo! Eles pagarão por isso. *Henry: “Aqueles que são injustos com seus companheiros, no final, poderão ser injustos com seus próprios filhos, mais do que eles imaginam.”

III. A integridade de Jó, v. 6-10

O contraste entre o justo e o ímpio.
V. 6 “Foi o Senhor. Ele fez isso. Eu costumava ser como uma poesia, mas agora a minha posição mudou! Eu sou uma sátira, um provérbio de tristeza, vergonha.”
V. 7 “Minha aparência revela o meu triste estado. Eu me pareço com um morto.”
V. 8-9 “Aqueles que têm entendimento (o justo, inocente, reto, mãos limpas) ficarão do meu lado. Eles ficarão chocados ao ver o que aconteceu comigo. Mas, eles sairão em minha defesa, e serão encorajados a permanecer fies quando passarem por tribulações. Eles serão fortalecidos em suas lutas espirituais. Eles irão olhar para o evangelho da prosperidade e o pensamento pragmático como uma forma de julgamento da aparência exterior!”
- Que perspectiva profética! Como Paulo: minhas provações ajudarão aqueles que verdadeiramente temem a Deus. Fil. 1: 14. Como Durham diz: “Outros são afligidos para aprendermos a lição sem termos que pagar um preço tão alto.” Jó parece ter entendido que estava sendo usado como um exemplo. Quantos têm sido ajudados por Jó desde então!
- Aprenda com as experiências dos outros. Seja um observador, um estudante.
V. 10 “Amigos, vocês precisam repensar e se arrepender de suas tolices. Nenhum de vocês sabe realmente o que está acontecendo aqui!” *Precisamos de sabedoria, especialmente em situações difíceis! Peça a Deus (Tiago 1).

IV. Jó e sua esperança futura, v. 11-16.
Talvez Jó esteja utilizando sua reclamação apenas como um recurso aqui. Ou talvez ele esteja se referindo a discussão de um tópico anterior – que as coisas vão melhorar (se ele se acertar com Deus!), como no cap. 5: 19; 11: 17. Se for isso, a resposta de Jó seria: “Vocês tem esperanças nesta vida. Eu não. Minha esperança esta além! Já desisti de ter esperanças nesta vida, estou aguardando o conforto futuro.”
V. 11 “Estou destruído.”
V. 12 “Meus pensamentos me impedem de dormir a noite e me atormentam durante o dia.”
V. 13 “Se eu seguir as instruções que vocês me deram e esperar, não terei mais nenhuma expectativa, a não ser o túmulo, que é a minha casa!
V. 14 A decadência é a minha família.
V. 15 Não tenho esperanças nesta vida, nesta existência.
V. 16 “Minhas esperanças terrenas morrerão comigo, elas irão juntamente comigo ao pó do túmulo.”

Observe:

1. Esteja certo de não estar oferecendo conforto temporal e terreno. (“Daqui a um ano as coisas estarão melhores.”) A esperança e consolação do evangelho vai além deste mundo terreno. Henry: Aqueles que não são sábios quando confortam algum aflito, que esta tentando buscar conforto na possibilidade da sua recuperação ou da sua condição neste mundo, embora não devam ser levados ao desespero, seria na melhor das possibilidades; uma coisa incerta, pois se este conselho falhar, como isto talvez ocorra, o conforto também falhará. “Seria sábio da nossa parte, que nas aflições, buscássemos conforto para nós e para os outros naquilo que não pode falhar, ou seja: as promessas de Deus, Seu amor e graça, e a bem fundamentada esperança da vida eterna.” (Pense no evangelho social, evangelho da prosperidade, etc.)

2. Nunca assuma que você sabe tudo!... a respeito de Deus e seus propósitos para você. Embora Jó estivesse certo em buscar conforto apenas na esperança futura, ele assumiu erroneamente que Deus já havia selado seu destino aqui na terra. Não abandone a Deus enquanto Ele estiver usando você nesta vida para Sua glória, propósito, e combater o bom combate da fé, continue pensando biblicamente, mantenha uma fé viva e confie em Deus para tudo.

quinta-feira, 5 de março de 2015

Aqui está o meu servo, a quem eu fortaleço, o meu escolhido, que dá muita alegria ao meu coração.


1 O Senhor Deus diz: “Aqui está o meu servo, a quem eu fortaleço, o meu escolhido, que dá muita alegria ao meu coração. Pus nele o meu Espírito, e ele anunciará a minha vontade a todos os povos.
2 Não gritará, não clamará, não fará discursos nas ruas. 
3 Não esmagará um galho que está quebrado, nem apagará a luz que já está fraca. Com toda a dedicação, ele anunciará a minha vontade. 
4 Não se cansará, nem desanimará, mas continuará firme até que todos aceitem a minha vontade.
As nações distantes estão esperando para receber os seus ensinamentos.”
5 O Senhor Deus criou os céus e os estendeu; formou a terra e tudo o que nela existe e deu vida e fôlego a todos os seus moradores. E agora o Senhor diz ao seu servo:
6 “Eu, o Senhor, o chamei e o peguei pela mão, para que haja salvação por meio de você. Eu o criei e o enviei como garantia da aliança que vou fazer com o meu povo, como a luz da salvação que darei aos outros povos; 7 para abrir os olhos dos cegos, pôr em liberdade os prisioneiros e soltar os que estão em prisões escuras. 
8 Eu sou o Senhor: este é o meu nome, e não permito que as imagens recebam o louvor que somente eu mereço.”
9 Deus diz ao seu povo: “As coisas que prometi no passado já se cumpriram, e agora vou lhes anunciar coisas novas, para que vocês as saibam antes mesmo que elas aconteçam.”

Hino de louvor
10 Cantem ao Senhor uma nova canção! 
Que ele seja louvado no mundo inteiro: pelos que navegam nos mares, pelas criaturas que vivem nas águas do mar e pelos povos de todas as nações distantes!
11 Que no deserto e nas suas cidades Deus seja louvado, e que os moradores de Quedar o louvem!
Moradores de Selá, alegrem-se e cantem no alto das montanhas!
12 Que o Senhor Deus seja louvado, e que a sua glória seja anunciada no mundo inteiro!
13 O Senhor se prepara para a guerra e sai pronto para lutar, como um soldado valente.
Com toda a força, ele solta o grito de batalha e com o seu poder derrota os seus inimigos.
14 O Senhor diz: “Por muito tempo, eu não disse nada, fiquei calado e não respondi; mas agora vou gritar como uma mulher em dores de parto, vou me lamentar e clamar.
15 Vou destruir os morros e as montanhas e fazer secar todas as plantas e árvores. 
Farei com que os rios virem desertos e com que todos os poços fiquem secos.
16 Guiarei os cegos por um caminho que não conhecem, por uma estrada que eles nunca pisaram antes. A escuridão que os cerca eu farei virar luz e aplanarei os caminhos ásperos. São estas as minhas promessas, e eu as cumprirei sem falta.
17 Mas serão derrotados e humilhados todos os que confiam em ídolos, todos os que dizem às imagens: ‘Vocês são os nossos deuses.’ ” 
A cegueira espiritual do povo de Israel
18 O Senhor diz: 
“Escute, gente surda! Olhe bem, gente cega!
19 Ninguém é tão cego como o povo de Israel, o meu servo, ou tão surdo como esse povo que estou enviando. Não há quem seja tão cego como o meu mensageiro, nem tão surdo como o servo do Senhor.
20 Povo de Israel, você tem visto muitas coisas, mas não entendeu nenhuma delas; você tem ouvido muitas coisas, mas não aprendeu nada.”
21 O Senhor é o Deus que salva o seu povo e por isso quis que eles conhecessem e respeitassem a sua lei.
22 Mas eles foram assaltados e roubados; foram postos na prisão e trancados nas celas. Os seus inimigos os levaram como prisioneiros, e não há ninguém que os ponha em liberdade.
23 Ah! Se um de vocês desse atenção ao que estou dizendo, se daqui em diante alguém escutasse com cuidado!
24 Quem foi que entregou o povo de Israel aos seus inimigos? Quem foi que deixou que ele fosse roubado? Foi o próprio Senhor, contra quem temos pecado!
Não quisemos seguir os seus caminhos, nem obedecer às suas leis.
25 Por isso, ele derramou sobre nós a sua ira e nos castigou com uma guerra violenta.
A sua ira queimou como fogo em volta de nós, mas mesmo assim ninguém se importou; nenhum de nós conseguiu aprender nada.

Em meio a uma forte oposição e tentação, fique firme (se a sua consciência estiver pura).


1 RESPOSTA DE JÓ - CONSOLAÇÕES INÚTEIS
Jó, porém, retrucou:
2 “Já ouvi muitas vezes tais coisas, consoladores importunos que sois, todos vós!
3 Pois me dizeis: ‘Não terão fim essas palavras de vento?’ ou: ‘O que te move a retrucar assim?’
4 Poderia, também eu, falar coisas semelhantes, se estivésseis vós no meu lugar. Comporia discursos a vosso respeito e balançaria minha cabeça contra vós.
5 Eu vos reconfortaria com a minha boca e não impediria o movimento de meus lábios.
6 JÓ, ALVO DE INIMIZADE
Se eu falar, minha dor não cessa; e, se calar, ela não se aparta de mim.
7 Agora, porém, minha dor me esgota, ó Deus, pois acabaste com toda a minha família.
8 Minhas rugas testemunham contra mim, e um mentiroso aparece à minha frente, contradizendo-me.
9 A sua ira me dilacerou, posicionou-se contra mim, e me atacou, rangendo os dentes. Meu inimigo aguça os olhos em minha direção.
10 Abriram a boca contra mim e, com suas afrontas, me esbofetearam, caindo em bloco por cima de mim.
11 Deus me encurralou junto do iníquo e me entregou às mãos dos ímpios.
12 E eu, outrora tranqüilo, de repente fui esmagado; ele segurou-me pelo pescoço, esganou- me, E transformou-me em seu alvo.
13 Ele cercou-me com seus lanceiros e atravessou-me os rins, sem compaixão, derramando por terra o meu fígado.
14 Arrebentou-me, quebrando e demolindo, arremeteu contra mim como um gigante.
15 E eu, sobre a minha pele costurei o cilício e deixei cair até o chão a minha fronte.
16 Meu rosto está vermelho de tanto chorar e minhas pálpebras se escureceram,
17 apesar de minhas mãos não terem praticado a maldade e de ser pura a minha oração.
18 A MISTERIOSA TESTEMUNHA
Ó terra, não encubras o meu sangue e não se esconda em ti o meu clamor!
19 Pois vede: no céu está a minha testemunha, o meu fiador, nas alturas.
20 Meus pensamentos são meus intérpretes: é para Deus que correm minhas lágrimas.
21 Quem dera se julgasse entre o homem e Deus, como se julga entre o ser humano e seu semelhante.


Comentário:

Jó fala. Esta é a segunda vez que ele responde a Elifaz.

Esboço:

v. 1-5 Jó repreende Elifaz e os outros amigos.

v. 6-16 Jó descreve a sua triste condição

v. 17-22 Jó mantém sua integridade

Nada disso é novo! Talvez aprendamos alguma coisa da aparente interminável provação causada pelas repetidas acusações/defesas.

Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça. Portanto, vamos prosseguir:

I. Jó repreende seus três amigos, v. 2-5.

1. Nenhum proveito para Elifaz, v.2-3

v. 2 “Seu disco está quebrado. Já ouvi tudo isso antes! Você não tem nada de novo para dizer?”

“Todos vocês três não me servem de nenhum conforto.” Molestos = irritantes, cansativos – causam aflição em 7: 3, maliciosos em 15: 35.

Vocês confortam com problemas! O conforto de vocês é tortura. “Vocês aumentam a minha aflição.”

v.3 “Vocês não vão parar de falar? Vocês não se envergonham de continuar falando?”

2. V. 4-5 “Se houvesse uma virada de mesa, eis aqui o que eu faria: não faria o que vocês estão fazendo – Eu não fustigaria vocês e balançaria a minha cabeça. Antes (v. 5), Eu iria fortalecer, consolar, edificar e livrar vocês de uma agonia maior.”

- Tenha o hábito de se colocar no lugar dos outros, seja simpático. É a essência da regra de ouro. (Não foi isso o que Deus mesmo fez quando pensou em nós?). Não pense de maneira egoísta. (“Henry): É mais fácil distinguirmos entre a racionalidade de uma ordem e a importância dela, quando podemos enxergar seu benefício, mais do que quando temos a oportunidade de realizá-la.”

- Há grande valor em avaliar o que você faria. Isso pode ser o meio pelo qual Deus o prepare para quando você tiver que agir.

- Aprenda através das suas calamidades a pensar como você confortaria outros que passassem pela mesma situação. II Coríntios 1, de confortado a confortador.

II. Jó descreve sua triste condição, v. 6-16.

1. Nenhum alívio, v.6. “Se eu falo ou permaneço em silêncio, não melhora em nada a minha dor. Não posso vencê-los, meus amigos, pois se eu falo; vocês julgam cada palavra, se fico calado; vocês pensam que não tenho argumento e estou admitindo minha culpa. Em ambos os casos, minha angústia continua.

2. Agora ele fala com Deus, v.7-8. “Ele é o Único que tem tocado em minha vida e me levado ao cansaço” (v.7a).

Note a rápida transição de falar a respeito de Deus e falar com Deus.

Jó sabia que Deus estava ouvindo seus discursos! Era consciente da onipresença Divina. Embora Deus pareça estar distante, Jó ainda continua orando para Ele! *Façamos o mesmo! Quando não sentirmos a presença de Deus, continuemos a orar!

V. 7b “Estou desolado, privado de companhia” ex: a família que antes o rodeava.

V. 8 “Senhor, minha aparência física testifica conta mim. Eu estou envelhecendo rapidamente agora. Estou fraco e não posso ocultar isso.”

*Não se permita cair no erro da autocomiseração.

*Não pense errado sobre Deus, ficando amargurado e impaciente com Ele. Henry: “Mesmo os bons homens, quando se encontram diante de grandes e extraordinários problemas, têm que lutar muito para não alimentar pensamentos errados contra Deus.”

3. Recordando os problemas, v.9-16 (Embora não seja um exercício saudável, é comum e compreensível.)

v. 9 De quem se trata aqui? Deus, Satanás ou Elifaz? Em sentidos diferentes, todos os três! Os instrumentos de Deus odiaram e assolaram Jó (como v.11 esclarece). Eles cerraram seus dentes contra Jó em ira. “Eles aguçaram seu olhar contra mim” como Saul olhou para Davi com ciúmes, temor e ira, buscando ocasião contra ele.

v. 10 “Eles abrem largamente sua boca com escárnios e reprovações. Eles me assaltam e atacam. Eles se juntam como conspiradores.

v. 11 “A mão de Deus está em tudo isso. Ele fez isso.”

v. 12 “Minha vida é um livro de histórias, até Deus me destruiu, quebrou, sacudiu meu pescoço como um lutador, me colocou como um alvo...

v. 13...pois Seus flecheiros. Eles me cercaram para matar. Suas flechas perfuraram minhas entranhas. Estou mortalmente ferido. Não há misericórdia para comigo. “Feriram meu fígado, nunca mais me recuperarei – líquido saindo do corpo.”

v. 14 “Ele continua a me atacar sem descanso. Não tenho como me igualar a este Gigante!

v. 15 “Minha dor é completa. Minhas feridas tenho coberto com ataduras de tecidos grosseiros e duros. Estou completamente humilhado no pó, minha força e autoridade foram removidas. Eu não sou ninguém.” Sofrimento extremo.

v. 16 “Eu tenho chorado tanto a ponto de desfigurar minha face. Meu olhar tem aparência de morte.” Em 15: 12, Elifaz acusa Jó de piscar os olhos, mas na realidade, os olhos de Jó estão à beira de se fecharem para a morte.

Que condição triste, miserável e lamentável. Apesar disso:

III. Jó mantém sua integridade, v. 17-22.

1. “Eu sou inocente, minha consciência é lúcida”, v. 17-19.

v. 17 “Não sou culpado como vocês insistem em dizer. Além do mais, não deixei de orar (comp. 15: 4), antes, minha oração é pura. Levanto as minhas mãos santas, sem ira nem contenda.” I Tim 2: 8.

*OH! A preciosa joia de uma consciência pura! Mantenha-a para que possa caminhar em obediência. (Obviamente, em última estância, somos todos pecadores, como Jó reconheceu em 7: 20, 9: 20, 30-31.)

v. 18 “Eu sou como Abel; sangue inocente derramado na terra (se palavras pudessem matar!). Permita que me justifique! Barnes: “Ele fala como um homem prestes a morrer, mas ele diz que morreria como um homem inocente e ferido, orando sinceramente para que sua morte não deixasse de ser vingada. ‘De acordo com um ditado Árabe, o sangue de alguém que foi morto injustamente, permanecia sobre a terra, sem ser absorvido por ela, até que seu vingador surgisse. Isto era considerado como uma prova da inocência.’ Eichhorn.” Comp. Isaías 26: 21 - Porque eis que o SENHOR sairá do seu lugar, para castigar os moradores da terra, por causa da sua iniquidade, e a terra descobrirá o seu sangue, e não encobrirá mais os seus mortos.

“Deixe o meu sangue ser vingado. Que os meus clamores não sejam impedidos de chegar até Deus (nenhum lugar para ser ocultado).”

V. 19 “Deus é minha testemunha!” (como. Cristo em João 5) *Feliz a alma que pode apelar de forma justa para Deus!...como Paulo o fez. Henry: “Nosso próprio testemunho interior não permanecerá por muito tempo, se não tivermos uma testemunha no céu em nosso favor, pois Deus é maior do que os nossos corações.”

Esta foi a dificuldade apresentada aos seus três amigos. Jó diz: “Deus está me tratando duramente, mas Ele mesmo me é testemunha de que não sou um hipócrita (como vocês dizem).” Eles ouviam desta maneira: “Deus é injusto”. A teologia unidimensional que possuíam dizia: “Deus está pesando a mão sobre Jó, portanto, ele é um grande pecador.” Eles não viam outra opção.

*Mas Jó estava aprendendo que a providência obscura não é incompatível com a bondade Divina, aprovação. Vamos aprender bem esta verdade!

2. “Eu apelo para Deus”, v. 20-21.

v. 20 * Quando abandonado pelos homens, clame firmemente a Deus.

v. 21 “Oh, se houvesse alguém que pudesse me representar diante de Deus. Preciso de um advogado que possa se simpatizar comigo, mas quem poderia argumentar com Deus de maneira que eu não possa. Jó reconhece sua necessidade de um Deus-homem! Agradeça a Deus por Cristo, perfeitamente capacitado para atender as nossas necessidades! Maravilhe-se na união das duas naturezas! Agradeça a Deus pela luz do Novo Testamento que nos revela Cristo mais claramente do que revelado a Jó.

3. Antecipando a morte, v. 22.

*Somos peregrinos, de passagem nesta vida. “Somente uma vida ‘que logo passará, permanecendo apenas aquilo que Cristo fez.” Não desperdice sua vida!

Observações finais

1. Em meio a uma forte oposição e tentação, fique firme (se a sua consciência estiver pura).

Não caia na armadilha do evangelho da prosperidade; “Se você sofre, é por causa da ira de Deus sobre você, ou sua falta de fé”.

2. Não creia em todas as acusações de Satanás, saiba quando concordar e quando discordar. “Se você sofre, não é filho de Deus.”

“Na verdade, eu sofro. Mas a inferência está errada.” Premissa falha: Todos os que sofrem nesta vida são inimigos de Deus.

3. Lute para medir o amor de Deus pela palavra de Sua promessa (fé) não pela providência e sentimentos (vista). Como é fácil deslizarmos aqui! Isto não é presunção (como Elifaz pensava), porém, fé.

4. Jó foi participante dos sofrimentos de Cristo. V 10, especialmente apropriado a boca de Cristo Salmo 22: 13 - Abriram contra mim suas bocas, como um leão que despedaça e que ruge. Ferido, abatido, abandonado, aflito, traído e entregue a morte por Deus.

- Que tenhamos isto em alto grau de honra; de sofrer por Ele e ser participante dos Seus sofrimentos. Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse;

Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e alegreis (I Pedro 4: 12-13).

Pensamento final: “Vença o mundo suportando pacientemente toda perseguição que surgir no seu caminho. Não se ire, nem desanime. Zombarias não quebram ossos, e se você vier a ter algum osso quebrado por causa de Cristo, este será o osso mais honrado de todo seu corpo.”

Daniel A. Chamberlin