terça-feira, 25 de outubro de 2016

Speak the truth, or love?


For you, what is more important: speak the truth, or love?

If your answer was: tell the truth, you were wrong, because to speak the truth without love is brutality.

If your answer was: love, you were wrong too, because love without being true is hypocrisy.

The only answer that demonstrates maturity is: both. Someone mature is someone who can speak the truth in love, softly. Paul in Ephesians 4.15-16 is saying otherwise that he wrote to the churches in Galatia:

Brethren, if a man be overtaken in a fault, ye which are spiritual, restore him in a spirit of gentleness; and Take heed to thyself lest thou also be tempted. Bear ye one another's burdens and so fulfill the law of Christ. For if anyone thinks he is something when he is nothing, he deceives himself up.

Gal 6.1-3

The spirit of mildness should always be present when someone is speaking the truth to another, especially if this is true about the sin of this other person.

Truth and unity have always been in dispute in the Christian church. The reason is simple: immaturity. Only children can not handle the truth balance / unit. Paul, in the text below, shows how a Christian can be healthy as you experience growth in love and truth. One without the other is spiritual sickness sign. It can not even be personal growth - or collective - without us being maturely dealing with truth and love.

   But speaking the truth in love, may grow up in all things into Him who is the head, Christ, from whom the whole body fitly and compacted by that which every joint, according to the proper cooperation of each part, makes its own increase for edifying of itself in love.

   Eph 4.15-16

 But speaking the truth in love,

There is no way love exists,  without the truth, and there is no way exists the truth, without love. The first word of this verse is ἀληθεύοντες (alētheúontes) which literally means "telling the truth". It can also mean "to be true", and especially in this passage means "walking in the truth." The question we might ask is, what truth? In the time we live in, the relativization of truth makes this verse a basis for any heresy.

I do not believe in the relativity of truth, because it is well described in the Word and is associated with a person and his message. Christ and the Gospel are the truth. And it is worth remembering that the Gospel is present in both the New in the Old Testament.

However, we must walk on the Gospel and Christ in love. Ezra's experience shows someone who lived this recommendation even before it exists:

For Ezra had prepared his heart to seek the law of the LORD, and to do it, and to teach in Israel statutes and judgments.

Ed 7:10

Speaking the truth in love is Christian sign of maturity. Some people love, but can not speak the truth. And there are those who like to tell the truth, but can not speak it in a loving way. So, you only live this orientation of verse 15 in a state of Christian maturity.

As Warren wrote Wiersbe, "truth without love is brutality, but without true love is hypocrisy" .⁠1 In order to avoid hypocrisy or gross, we need to grow, mature, at all ", who is the head, Christ."

grow up in all things into Him who is the head, Christ,

Christ is the head and all that is done in the body. He gives us the direction for growth. Without your guidance, we would run around the tail, like a small dog without leaving the place. It is the light of his words we find the way out of immaturity and let the brutality and hypocrisy. What God expects of us is the presence of both the truth about love in our lives. But none of this would be possible without our Christ as head, as a guiding and feeder of this body.

from whom the whole body fitly and compacted by that which every joint, according to the proper cooperation of every part, maketh increase its own for the edifying of itself in love.

Further evidence of maturity in the life of a Christian is when it is in cooperation with other Christians. Eph 4:16 explains that members of a local body - a local church - belong to one another, affect each other, and need each other. No little person in the Body of Christ. Paul had already said in Ephesians 4.2:

with all lowliness and meekness, with longsuffering, forbearing one another in love,

f 4.2

Anyone who fails to live it, ceases to live the will of God. And it, sins. As such a person is considered insignificant or incapacitated, such considerations are a lie of his mind for his own soul. Just as there are no parts in a human body that are considered insignificant enough to consider removing them from our body, there is also no insignificant part in the Body of Christ. Everyone in the body have a purpose in God's eyes, and grow as they are fed, just as it is in the human body. This growth happens as in the spiritual food is given faithfully to these members. Who does not eat the Word, will always remain a spiritual baby, a beloved baby, but not to feed, will always remain dependent on others, lacking the other, useless, hypocritical and gross. The only solution - or cure - for this is the correct administration of the Word in the life of this member baby who never grew.

Hence we understand that spiritual unity is not something manufactured with techniques or strategies. For more useful to the community that are family communities, family groups, cells, small groups, Bible study centers, and many models there are family meetings among Christians, none of this can give true spiritual unity. Only the spiritual food, only the Truth can unite truth. The absence of God's truth only creates hypocrisy. And Christians must flee from it. And so, speaking the truth in love, we live together, we build and equip each other, so that we can all grow and be more like Cristo.⁠2

Christ the head, the church receives strength to grow. From it comes the ability to grow and build up. The words "well adjusted and consolidated" (συναρμολογούμενον καὶ συμβιβαζόμενον - synarmologoúmenon kaì symbibazómenon). The correct identification of these words lead us to the understanding of something that is in harmony or adaptation and something compact or sólido.⁠3 Church growth should take it to a flush compaction and full joy, celebration.

We need to be well-adjusted and consolidated. This only gives the participation of all, with everyone aware of their place in the body, their gifts, their duties, their vocations. It is in love that this process happens. Peter wrote it in a brilliant way in his second epistle:

therefore, you, gathering all diligence, add to your faith virtue with virtue, knowledge; with knowledge, self-control with self-control, perseverance perseverance, godliness; with godliness, brotherly kindness and to brotherly kindness, love. For if these things be in you and abound, they make you that ye shall neither inactive nor unfruitful in the knowledge of our Lord Jesus Christ. For whom these things are not present is blind, seeing only what is near, forgotten the cleansing from his old sins. Therefore, my brothers, with increasing diligence to make your calling and election; because by doing so, do not stumble at any time. For in this way it will be richly supplied the entrance into the eternal kingdom of our Lord and Savior Jesus Christ.

2 Peter 1.5-11

According to the text, we must be "fruitful in the knowledge of our Lord Jesus Christ." That is, our lives should bear fruit naturally; fruits of repentance, goodness of fruits, forgiveness, meekness fruits, fruits of a new life, fruit of the Holy Spirit of God in our lives.

Each part of the body of Christ works for the growth of other parties. No one is useless in the Body of Christ, much less forgotten. Christ uses everyone, unless a part of that whole is sick, weak, lacking restoration.

The ideal is to be in the body it all together, cooperating, loving, forgiving, and doing the work that He, the Head, left us to do. The Body of Christ is a living organism that grows or falls ill. Paul is here guiding the church the way growth occurs healthily.

The human body metaphor serves to emphasize the unity (in love) should always be present in Igreja.⁠4 Every disunity is like an open wound in the body where viruses and foreign bacteria enter the body in it. All disagreement or disunity is an open door to Satan, evil spirits and evil, as well as being an open door to false teachers as well. A healthy body that protects from evil is a body that grows in love, telling the truth always in love.

It is vital that "grow up" in Christ if we want to be a valid expression of Jesus to the world today. And this growth can only be given through the love of each part of each member, each by his neighbor. Without love, we do not grow. Without love, you do not crescer.⁠5

Returning to the text to the Galatians, quoted above, we understand that there is, for the Christian, how to speak the truth without love. Doing this is immaturity, lack of preparation and sin. Such a person should not even speak because it is trying to correct a sin by committing another:

Brethren, if a man be overtaken in a fault, ye which are spiritual, restore him in a spirit of gentleness; and Take heed to thyself lest thou also be tempted. Bear ye one another's burdens and so fulfill the law of Christ. For if anyone thinks he is something when he is nothing, he deceives himself up.

Gal 6.1-3

Speak without love is try to be more than the other. As Paul says, if anyone thinks he is something when he is nothing, himself is wrong. It is precisely because we recognize that we are no one without the grace of God we seek to speak with love to that (a) that hurt us.

The law of Christ, that is, the will of God, is also that we take each other to endure each other in love. And when someone finds your brother or sister in sin, that (a) look for a spirit of gentleness, keeping to the same mistake, acting at all thinking the other growth which, in fact, is the growth of itself .



Posted on October 28, 2014 by Wilson Porte

Falar a verdade, ou amar?


Para vocês, o que é mais importante: falar a verdade, ou amar?

Se sua resposta foi: falar a verdade, você errou, pois falar a verdade sem amor é brutalidade.

Se sua resposta foi: amar, você errou também, pois amar sem ser verdadeiro é hipocrisia.

A única resposta que demonstra maturidade é: as duas coisas. Alguém maduro é alguém que sabe falar a verdade em amor, brandamente. Paulo, em Ef 4.15-16 está a dizer de outra maneira aquilo que escreveu às igrejas na Galácia:

Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi-o com espírito de brandura; e guarda-te para que não sejas também tentado. Levai as cargas uns dos outros e, assim, cumprireis a lei de Cristo. Porque, se alguém julga ser alguma coisa, não sendo nada, a si mesmo se engana.

Gl 6.1–3

O espírito de brandura sempre deve estar presente quando alguém for falar a verdade para outro, principalmente se esta verdade for sobre o pecado desta outra pessoa. 

Verdade e unidade sempre estiveram em disputa na igreja cristã. A razão é simples: imaturidade. Apenas crianças não conseguem lidar com o equilíbrio verdade/unidade. Paulo, no texto abaixo, mostra como um cristão pode ser saudável à medida que experimenta crescimento em amor e verdade. Um sem o outro é sinal de enfermidade espiritual. Não é possível nem mesmo haver crescimento pessoal — ou coletivo — sem que estejamos lidando maduramente com a verdade e o amor.

   Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta, segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a edificação de si mesmo em amor.

   Ef 4.15–16

 Mas, seguindo a verdade em amor, 

Não há como existe amor sem a verdade, e não há como existir a verdade sem o amor. A primeira palavra deste verso é ἀληθεύοντες (alētheúontes) que significa literalmente “falando a verdade”. Pode significar também “ser verdadeiro”, e, especialmente nesta passagem, significa “caminhando na verdade”. A pergunta que poderíamos fazer é: qual verdade? No tempo em que vivemos, a relativização da verdade torna este verso uma base para qualquer heresia.

Não creio na relativização da verdade, pois a mesma é bem descrita na Palavra e está associada a uma pessoa e sua mensagem. Cristo e o Evangelho são a verdade. E é bom lembrar que o Evangelho está presente tanto no Novo quanto no Antigo Testamento.

No entanto, devemos caminhar sobre o Evangelho e em Cristo em amor. A experiência de Esdras demonstra alguém que viveu esta recomendação antes mesmo dela existir:

Porque Esdras tinha disposto o coração para buscar a Lei do SENHOR, e para a cumprir, e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus juízos.

Ed 7.10

Falar a verdade em amor é sinal de maturidade cristã. Há quem ame, mas não consegue falar a verdade. E há quem goste de falar a verdade, mas não sabe falá-la de um modo amoroso. Por isso, só se vive esta orientação do verso 15 em um estado de maturidade cristã.

Como escreveu Warren Wiersbe, “verdade sem amor é brutalidade, mas amor sem verdade é hipocrisia”.⁠1 A fim de não sermos hipócritas ou brutos, precisamos crescer, amadurecer, em tudo “naquele que é a cabeça, Cristo”.

cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, 

Cristo é o cabeça e de tudo o que é feito no Corpo. É ele quem nos dá a direção para o crescimento. Sem suas orientações, correríamos ao redor do rabo, como um pequeno cachorro, sem sair do lugar. É pela iluminação de suas palavras que encontramos o caminho para sairmos da imaturidade e deixarmos a brutalidade ou a hipocrisia. O que Deus espera de nós é a presença tanto da verdade quanto do amor em nossas vidas. Mas nada disso seria possível sem que tivéssemos Cristo como cabeça, como orientador e alimentador deste Corpo.

de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta, segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a edificação de si mesmo em amor.

Outra evidência de maturidade na vida de um cristão é quando este está em cooperação com outros cristãos. Ef 4.16 explica que os membros de um corpo local — uma igreja local — pertencem um ao outro, afetam um ao outro, e precisam um do outro. Não há pessoa insignificante no Corpo de Cristo. Paulo já havia dito em Ef 4.2:

com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor,

Ef 4.2

Qualquer pessoa que deixa de viver isso, deixa de viver a vontade de Deus. E, nisso, peca. Por mais que tal pessoa se considere insignificante ou incapaz, tais considerações são uma mentira de sua mente para sua própria alma. Assim como não há partes em um corpo humano que sejam consideradas insignificantes a ponto de considerarmos retirá-las de nosso corpo, também não há parte insignificante no Corpo de Cristo. Todos no Corpo possuem um propósito aos olhos de Deus, e crescem à medida em que são alimentadas, exatamente como é no corpo humano. Este crescimento acontece à medida em que o alimento espiritual é administrado fielmente a estes membros. Quem não se alimenta da Palavra, permanecerá sempre um bebê espiritual, um bebê amado, mas que por não se alimentar, permanecerá sempre dependente dos outros, carente dos outros, inútil, hipócrita e bruto. A única solução — ou remédio — para isso é a correta administração da Palavra na vida deste membro bebê que nunca cresceu.

Daqui nós entendemos que a unidade espiritual não é algo fabricado com técnicas ou estratégias. Por mais úteis para a comunhão que sejam as comunidades familiares, os grupos familiares, as células, os pequenos grupos, os núcleos de estudo bíblico, e os tantos modelos que existem de reuniões familiares entre os cristãos, nada disso pode dar verdadeira unidade espiritual. Somente o alimento espiritual, somente a Verdade pode unir de verdade. A ausência da Verdade de Deus só gera hipocrisia. E os cristãos devem fugir da mesma. É assim que, falando a verdade em amor, vivemos juntos, equipamos e edificamos uns aos outros, a fim de que todos nós possamos crescer e ser mais parecido com Cristo.⁠2

De Cristo, o cabeça, a igreja recebe força para crescer. É dele que vem a capacidade para crescermos e nos edificarmos. As palavras “bem ajustado e consolidada” (συναρμολογούμενον καὶ συμβιβαζόμενον – synarmologoúmenon kaì symbibazómenon). A correta identificação destas palavras nos levam à compreensão de algo que está em harmonia ou adaptação e de algo compacto ou sólido.⁠3 O crescimento da igreja deve levá-la a um nivele compactação e plena alegria, celebração. 

É necessário que estejamos bem ajustados e consolidados. Isso só se dá pela participação de todos, estando todos cientes de seu lugar no corpo, seus dons, suas funções, suas vocações. É em amor que todo esse processo acontece. Pedro escreveu isso de um modo brilhante em sua segunda epístola:

por isso mesmo, vós, reunindo toda a vossa diligência, associai com a vossa fé a virtude com a virtude, o conhecimento; com o conhecimento, o domínio próprio com o domínio próprio, a perseverança com a perseverança, a piedade; com a piedade, a fraternidade com a fraternidade, o amor. Porque estas coisas, existindo em vós e em vós aumentando, fazem com que não sejais nem inativos, nem infrutuosos no pleno conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. Pois aquele a quem estas coisas não estão presentes é cego, vendo só o que está perto, esquecido da purificação dos seus pecados de outrora. Por isso, irmãos, procurai, com diligência cada vez maior, confirmar a vossa vocação e eleição; porquanto, procedendo assim, não tropeçareis em tempo algum. Pois desta maneira é que vos será amplamente suprida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

2Pe 1.5–11

Segundo o texto, devemos ser “frutuosos no pleno conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo”. Ou seja, nossa vida deve dar frutos naturalmente; frutos de arrependimento, frutos de bondade, frutos de perdão, frutos de mansidão, frutos de uma nova vida, frutos do Espírito Santo de Deus em nossas vidas.

Cada parte no Corpo de Cristo coopera para o crescimento das demais partes. Ninguém é inútil no Corpo de Cristo, muito menos esquecido. Cristo usa a todos, a menos que uma parte desse todo esteja doente, fraco, carecendo de restauração.

O ideal no Corpo é estar ele todo junto, cooperando, amando, perdoando, e fazendo a Obra que Ele, a Cabeça, nos deixou para fazer. O Corpo de Cristo é um organismo vivo que cresce ou adoece. Paulo está aqui orientando a igreja a maneira como o crescimento ocorre saudavelmente.

A metáfora do corpo humano serve para enfatizar a unidade (em amor) que deve sempre estar presente na Igreja.⁠4 Toda desunião é como uma ferida aberta no corpo por onde vírus e bactérias estranhas ao corpo entram no mesmo. Todo desentendimento ou desunião é uma porta aberta para Satanás, espíritos imundos e malignos, além de ser uma porta aberta para falsos mestres também. Um corpo saudável que se protege do mal é um corpo que cresce em amor, falando a verdade sempre em amor.

É vital que “cresçamos” em Cristo se queremos ser uma expressão válida de Jesus para o mundo de hoje. E esse crescer só pode se dar através do amor de cada parte, de cada membro, de cada um por seu próximo. Sem amor, não crescemos. Sem amor, você não crescer.⁠5 

Voltando ao texto aos Gálatas, citado mais acima, entendemos que não há, para o cristão, como falar a verdade sem amor. Fazer isso é imaturidade, despreparo e pecado. Tal pessoa nem deveria falar, pois está tentando corrigir um pecado cometendo outro:

Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi-o com espírito de brandura; e guarda-te para que não sejas também tentado. Levai as cargas uns dos outros e, assim, cumprireis a lei de Cristo. Porque, se alguém julga ser alguma coisa, não sendo nada, a si mesmo se engana.

Gl 6.1–3

Falar sem amor é julgar ser mais que o outro. Como Paulo diz: se alguém julga ser alguma coisa, não sendo nada, a si mesmo se engana. É exatamente por reconhecermos que não somos ninguém sem a graça de Deus que procuramos falar com amor àquele(a) que nos feriu.

A lei de Cristo, ou seja, a vontade de Deus, é também que levemos uns aos outros, que suportemos uns aos outros, em amor. E quando alguém encontrar seu irmão ou irmã em pecado, que o(a) procure com espírito de brandura, guardando-se para cair no mesmo erro, agindo em tudo pensando no crescimento do outro que, na verdade, é o crescimento de si mesmo.



Posted on 28 de outubro de 2014 by Wilson Porte